Formulář
Úterý 12. týdne v mezidobí
mezidobíúzká bránaEzechiášova modlitbaSenacheribzlaté pravidloBoží ochranaperly před vepřesvětlo světaSiónHospodinův andělvěrné následovánírozlišování
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Obecné mešní
Sloka 5 cituje Jan 14,6 (Cesta, Pravda, Život) — přímý odkaz na verš před evangeliem 'Já jsem světlo světa' (Jan 8,12) a motiv následování; sloka 2 zdůrazňuje naslouchání Božímu slovu a odmítnutí hluku světa, což koresponduje s evangelním rozlišováním (perly před vepře, těsná brána).
Shoda
78 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Příležitostné
Prosba 'Mluv, Pane' o Boží slovo jako světlo pravdy rozptylující temnotu přímo odpovídá verši před evangeliem Jan 8,12 ('Já jsem světlo světa'); sloka 3 zdůrazňuje rozlišování dobra a zla, pravdy a lži — souzní s evangelním motivem těsné brány a zlatého pravidla.
Shoda
75 %
Boží slovomluv Panerozlišovánípravda a bludduchovní slepotaBoží moudrostsvětlo v temnotěnaslouchání Bohu
K Pánu Ježíši
Sloka 2 odráží Jan 8,12 (světlo rozptylující temnotu) i Jan 14,6 — přímá vazba na aklamaci před evangeliem; obraz poutníka na daleké cestě a hledání správného směru koresponduje s motivem úzké cesty vedoucí k životu.
Shoda
73 %
eucharistická úctaChléb andělskýnebeský hostduchovní poutnictvípřebývání Kristahlad a žízeňchrám Božíkosmická chválaadoracePanis angelicus
Příležitostné
Sloka 1 cituje Iz 12,3 (čerpání ze studně spásy) — motiv Boží ochrany souzní s prvním čtením o Ezechiášově důvěře v Hospodina; sloka 2 cituje Iz 42,3 o doutnajícím knotu — Boží milosrdenství k slabým odpovídá vstupní antifoně 'Hospodin je silou svého lidu'.
Shoda
71 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
Příležitostné
Parafrázuje Žalm 136 s motivem Boží věčné lásky a ochrany; sloka 5 o vítězství nad zlem v Boží síle a sloka 4 o vedení pouští korespondují s prvním čtením o Boží záchraně Jeruzaléma před Senacheribem.
Shoda
68 %
Velký HallelŽalm 136chvála stvořenívěčná láskaExoduszaslíbená zeměBoží prozřetelnostkosmická chváladíkůvzdání
Příležitostné
Motiv 'když je nejhůř, ty jsi nejblíž' (sloka 4) přesně vystihuje situaci Ezechiáše obklíčeného Asyřany; vyznání důvěry v Boha Stvořitele a Otce v nouzi souzní s prvním čtením i vstupní antifonou o Hospodinu jako síle lidu.
Shoda
67 %
Boží prozřetelnostdůvěra v BohaStvořitelživotní zkouškynesení křížesmrt jako bránaBoží otcovstvívytrvalostútěchapráce
Příležitostné
Oslovení 'Hospodine, mocný Králi' odpovídá vstupní antifoně o Hospodinu jako síle a záštitě; sloka 2 o Kristově pokoji a sloka 3 o odvrácení válek souzní s motivem Boží ochrany Jeruzaléma před asyrským vpádem.
Shoda
65 %
prosbapožehnání úrodyKristův pokojsvobodaBoží kralováníposvěcení světaprosebné dnyodpuštěníkněz a lid
Svatí
Sloka 6 o kráčení příkrou cestou k nebi a odvaze pro kolísavé odpovídá evangelnímu motivu těsné brány a úzké cesty; Kristovo 'Pojď za mnou' jako pozvání k radikálnímu následování souzní s povahou dnešního evangelia.
Shoda
64 %
povolání k následováníevangelní radyzrno pšeničnésvatízasvěcený životkrálovská hostinastonásobekpřímluvaSlovo jako mečsebeobětování
Příležitostné
Refrén cituje Jan 14,6 (Cesta, Pravda, Život) — vazba na aklamaci před evangeliem; sloka 6 cituje Jan 10,11 o Dobrém pastýři — souzní se vstupní antifonou 'pas je a nes je až navěky'.
Shoda
63 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
K Pánu Ježíši
Refrén cituje Jan 1,38–39 (pojď a viz) a sloka 1 vyzývá 'buďte děti světla' (Ef 5,8) — koresponduje s aklamací Jan 8,12; motiv hledání a nalezení správné cesty souzní s evangeliem o těsné bráně.
Shoda
62 %
učednictvípojď a vizBoží přátelstvíděti světlaspolečenství stolukrálovství mezi vámitvůrci pokojeláska přemáhající zlo
Příležitostné
Sloka 2 odráží Mt 5,14–16 (světlo světa), což koresponduje s aklamací Jan 8,12; systematické antiteze temnoty a světla, nenávisti a lásky volně odrážejí evangelní zlaté pravidlo a rozlišování mezi cestou k životu a k záhubě.
Shoda
60 %
modlitba sv. Františkanástroj pokojesebedarující láskasmířenífrantiškánský paradoxodpuštěnísvětlo v temnotěpřekonání smrtislužba bližním
K Pánu Ježíši
Prosba ke Kristu – Chlebu živému – o ochranu a posvěcení; motiv duchovního boje a vytrvalosti v pokušení (sloka 3) volně souzní s evangelním motivem úzké cesty; píseň pro kteroukoli dobu.
Shoda
60 %
eucharistická modlitbaChléb živýduchovní bojočištění dušepřijímací zpěvvytrvalostposvěcení práceBoží ochrana
Obecné mešní
Sloka 4 cituje Jan 15,5 (vinný kmen a ratolesti) — motiv jednoty s Kristem jako podmínky života; celková dynamika od pokání ke slávě odpovídá evangelnímu kontrastu široké a úzké cesty.
Shoda
58 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Obecné mešní
Sloka 6 odráží Jan 8,12 (Kristus jako světlo) a sloka 2 cituje Mt 4,4 ('nejen chlebem živ je člověk'); motiv Kristovy přítomnosti v trpících (sloka 5, Mt 25,35–40) volně souzní se zlatým pravidlem.
Shoda
57 %
eucharistická přítomnostjednota Církvechléb životasebedarovánímisijní posláníKristus v chudýchzázračné nasyceníslovo Božíposlední soudvyslání učedníků
Obecné mešní
Sloka 2 rozvíjí obraz Božího slova jako světla a setby proměňující poušť — koresponduje s aklamací Jan 8,12; celková dynamika od pokory k eucharistickému nasycení a vyslání do světa je univerzálně vhodná.
Shoda
55 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb