Úterý 20. týdne v mezidobí
mezidobívelbloud uchem jehlybohatství a spásatyrský vladařpýchaEzechielopustit vše pro Kristastonásobná odměnaprvní budou poslednímiKristova chudobadvanáct trůnů
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Svatí
Sloka 4 odráží dnešní evangelium o stonásobné odměně těm, kdo opustili vše (Mt 19,29), a celá píseň o povolání 'Pojď za mnou' v chudobě přesně zrcadlí Petrovo 'opustili jsme všechno a šli jsme za tebou'.
Shoda
88 %
povolání k následováníevangelní radyzrno pšeničnésvatízasvěcený životkrálovská hostinastonásobekpřímluvaSlovo jako mečsebeobětování
Příležitostné
Sloka 3 rozvíjí kenozi — Kristus se stal chudým a podobným nám —, což doslovně odpovídá dnešnímu verši před evangeliem (2 Kor 8,9) o Kristově chudobě, z níž bohatneme.
Shoda
80 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Svatí
Sloka 3 odráží Mt 19,29 — radikální opuštění všeho a stonásobnou odměnu — a dnešní evangelium mluví přímo o apoštolech na dvanácti trůnech, takže apoštolský kontext písně dnes liturgicky sedí.
Shoda
78 %
apoštolovéapoštolské povoláníPoslední večeřeeucharistiesímě slovastonásobná odměnaBeránek a Králpřímluva svatýchTrojicemisijní poslání
K Pánu Ježíši
Magnificat v písni zpívá o svržení mocných, povýšení ponížených a propuštění bohatých s prázdnou — přesná ozvěna dnešního evangelia o boháči a pyšném tyrském vladaři z prvního čtení.
Shoda
76 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených
K Pánu Ježíši
Píseň o hledání Krista a přijetí jeho pozvání k následování ladí s Petrovou otázkou 'šli jsme za tebou' (Mt 19,27); sloka 3 navíc cituje z téže kapitoly Matoušova evangelia.
Shoda
68 %
učednictvípojď a vizBoží přátelstvíděti světlaspolečenství stolukrálovství mezi vámitvůrci pokojeláska přemáhající zlo
Obecné mešní
Sloka 5 o Kristu trpícím v hladovějících a kritika lhostejnosti k majetku odpovídá dnešnímu varování před bohatstvím, které brání vejít do Božího království.
Shoda
66 %
eucharistická přítomnostjednota Církvechléb životasebedarovánímisijní posláníKristus v chudýchzázračné nasyceníslovo Božíposlední soudvyslání učedníků
Obecné mešní
Sloka 1 s obrazem Boha-orlice kryjící svůj plod vychází z kantika Dt 32, z něhož je dnešní responsoriální žalm (jiné verše), a jinak jde o univerzální mešní píseň.
Shoda
64 %
mešní píseňchvála stvořeníorlí křídlaeucharistická proměnaTrishagionserafíni a cherubínichléb spásyobětovánízávěrečné požehnánínebeský host
K Pánu Ježíši
Naléhavé Kristovo pozvání 'Pojď' a osvobození zpod jha hříchu rezonuje s dnešní výzvou opustit vše a následovat Krista, u něhož 'je možné všechno'.
Shoda
63 %
pozvání ke KristuNejsvětější Srdce Ježíšovooltářjho hříchunaléhavost obráceníKristova krevnebeská slávasebeobětovánímisijní píseň
Žalmy a antifony
Proklamace blízkosti nebeského království tematicky doprovází dnešní evangelium o tom, kdo a jak do Božího království vejde.
Shoda
60 %
nebeské královstvíblízkostkairosproklamaceadventeschatologická bdělostantifona
Obecné mešní
Sloka 2 staví Boha jako pevný hrad proti pýše — ozvěna pádu pyšného tyrského vladaře z prvního čtení; jinak univerzální mešní píseň.
Shoda
58 %
mešní píseňreálná přítomnosteucharistická proměnaoběť na Golgotěcherubíni a serafínisvaté přijímáníobětovánípodobenství o rozsévačiadorace
Obecné mešní
Univerzální mešní píseň s kajícím vstupem a důrazem, že nejcennějším darem je sám Boží Syn — ne pozemské bohatství, které dnes evangelium relativizuje.
Shoda
57 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostslzy kajícnostisvaté přijímáníKristus jako dar Otciduchovní bojCírkev strážkyně pravdyvěčná odměnasestoupení z nebe
Obecné mešní
Pokorná adorace a vyznání naprosté závislosti na Bohu ('bez tebe nic nezmůžeme') kontrastuje s pýchou tyrského vladaře, který se pokládal za boha.
Shoda
56 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce
Obecné mešní
Celomešní píseň se zkroušeným srdcem a obrazem hostiny Páně; důraz na Boha jako jediný zdroj dobra ladí s dnešním 'u Boha je možné všechno'.
Shoda
55 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Příležitostné
Prosba o Boží kralování v duších a pomoc hříšným povstat z pádu volně navazuje na dnešní téma Boží svrchovanosti nad lidskou mocí a bohatstvím.
Shoda
54 %
prosbapožehnání úrodyKristův pokojsvobodaBoží kralováníposvěcení světaprosebné dnyodpuštěníkněz a lid
K Pánu Ježíši
Důvěrná eucharistická prosba 'mám-li tebe, nezahynu' vyjadřuje spolehnutí na Krista místo na majetek — volná ozvěna dnešního evangelia.
Shoda
52 %
eucharistická modlitbaChléb živýduchovní bojočištění dušepřijímací zpěvvytrvalostposvěcení práceBoží ochrana