Formulář
Sobota 13. týdne v mezidobí
mezidobínové víno nové měchypřítomnost Ženichaobnova Davidovy chýšeAmoseschatologická hojnostsvatební hostinadobrý pastýřsetkání milosrdenství a věrnostipůstoráč zastihne žencenovost evangelia
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Obecné mešní
Sloka 4 cituje podobenství o svatebčanech a vyzývá: 'Vyjděte vstříc Ženichovi' — přímo odpovídá dnešnímu evangeliu o Ženichovi mezi učedníky (Mt 9,14-17).
Shoda
86 %
bdělostmoudré pannyŽenichMaranathadoutnající knotpšenice a koukolvěčná hostinacírkev putujícíkniha životaeschatologie
Svatí
Refrén 'Kriste z večeřadla, Kriste z kříže' a sloka 3 citující Jan 10,27 ('moje ovce slyší můj hlas') přímo zrcadlí dnešní aklamaci před evangeliem.
Shoda
80 %
kněžské povoláníDobrý pastýřdělníci na žnivečeřadlokřížovce a vlcipastýřská službaeucharistiejelen toužící po voděvyslání učedníků
K Pánu Ježíši
Sloka 2 odráží Jan 10,27 z dnešní aklamace a celá píseň vyjadřuje osobní vztah k Ježíši jako útěše duše, vhodný pro běžný den mezidobí.
Shoda
72 %
útěcha dušeosobní zbožnost k Ježíšiteologální ctnostinaprostá závislost na Kristuodevzdání při skonánívzkříšení tělamilostkajícnostkřížnaděje
Příležitostné
Sloka 6 cituje Jan 10 o Dobrém pastýři, který zná ovce jménem — odráží dnešní aklamaci; široký kristologický chvalozpěv vhodný pro mezidobí.
Shoda
72 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Obecné mešní
Mešní píseň pro mezidobí; sloka 3 spojuje obětování chleba a vína s proměnou, což rezonuje s obrazem nového vína a nových měchů v evangeliu.
Shoda
68 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Obecné mešní
Mešní píseň pro mezidobí; sloka 2 o setbě proměňující poušť v úrodné pole rezonuje s Amosovým proroctvím o oplývajících horách a vinicích (1. čtení).
Shoda
67 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Obecné mešní
Mešní píseň vhodná pro mezidobí; pokrývá celý průběh mše s eucharistickým a eschatologickým výhledem k nebeské hostině jako pravé vlasti.
Shoda
66 %
mešní píseňeucharistická přítomnostoběť na oltářikajícný úkonrozsévač pravdychléb a vínonebeská hostinazávěrečné požehnáníduchovní bojskrytý Kristus
Obecné mešní
Mešní píseň pro mezidobí s motivem rozsévače (sloka 3) — rezonuje s Amosovým obrazem zaséváni a hojné úrody v zaslíbené zemi.
Shoda
65 %
mešní píseňreálná přítomnosteucharistická proměnaoběť na Golgotěcherubíni a serafínisvaté přijímáníobětovánípodobenství o rozsévačiadorace
Obecné mešní
Mešní píseň vhodná pro mezidobí; vyznání Krista jako Cesty, Pravdy a Života a víry, která pohne skálou, vede shromáždění celou liturgií.
Shoda
63 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
K Pánu Ježíši
Mešní píseň pro mezidobí; sloka 1 představuje Krista jako věčného velekněze, který sestupuje ze svatby Beránkovy na oltář — rezonuje s obrazem Ženicha v evangeliu.
Shoda
62 %
mešní píseňNejsvětější Srdce Ježíšovověčný veleknězBeránek Božíeucharistická přítomnostpoklad zásluhzasvěcení srdcebílé rouchonepokoj srdce
K Pánu Ježíši
Antifona o jednom chlebu a Magnificat — Mariin chvalozpěv o milosrdenství 'z pokolení na pokolení' rezonuje s dnešním žalmem o setkání milosrdenství a věrnosti.
Shoda
60 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených
Příležitostné
Sloka 3 odráží žalmovou touhu duše po Bohu blízkou dnešnímu žalmu; obraz studně spásy a Boží věrnosti k slabým ladí s Amosovým zaslíbením obnovy.
Shoda
58 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
K Pánu Ježíši
Eucharistický chvalozpěv o pokrmu poutníků; obraz Krista jako 'chleba nebeských' může doplnit téma nového vína v nových měších.
Shoda
56 %
eucharistická adoracepokrm poutníkůandělský chlébmanapředrahá Krevskrytá přítomnosteschatologické viděníBoží Tělobožská lahodaposvěcení
K Pánu Ježíši
Sekvence o Eucharistii s motivem nového řádu překonávajícího starý (sloka 4) tematicky rezonuje s evangeliem o novém víně do nových měchů.
Shoda
54 %
Lauda SionTělo a Krev Páněreálná přítomnosttranssubstanciaceeucharistická sekvenceživý chlébchléb andělskývelikonoční beránekpředobraz IzákamanaTomáš Akvinskýhodné přijímání