O nejsvětějším Srdci Ježíšově
Vstupní zpěv
101a. Srdce Páně, archo nová str. 383
Zpěv před evangeliem
2f. Tobě buď díkůčinění str. 384
Obětní průvod
102a. Poklad nebes nejvyšší str. 384
Přijímání
31a. Ach, můj nejsladší Ježíši str. 98
164a. Ó lásko příliš veliká str. 113
Další doporučení AI
str. 98, 6 sl.
Píseň je přímo věnována úctě k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu. Sloka 1 opěvuje 'studnu srdce' Kristova jako pramen milosti, sloka 4 cituje Jan 19,34 — krev a vodu z probodeného boku. Obsahuje i motiv Dobrého Pastýře a intimní vroucí tón odpovídající votivní mši.
Shoda
97 %
Nejsvětější Srdcepašijová meditaceDobrý Pastýřkrev a voda z bokupramen milostiochranná rukablažené patřeníkřížKristovo stádovroucí zbožnost
str. 383, 3 sl.
Píseň přímo oslavuje Srdce Páně jako 'archu novou' uchovávající zákon lásky a milosti. Starozákonní typologie archy úmluvy a chrámové opony aplikovaná na Kristovo Srdce přesně odpovídá slavnosti; sloka 3 odráží Jan 19,34 — probodený bok jako útočiště.
Shoda
97 %
Nejsvětější Srdce Ježíšovoarcha úmluvynová smlouvachrámová typologiezákon láskychrámová oponaprorociútočiště v Srdci Kristově
str. 384, 2 sl.
Píseň výslovně k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu — 'Poklad nebes nejvyšší, pramen světa spásy'. Prosba o zahřátí chladného srdce v Kristově ráně (sloka 2, Jan 19,34) a litanijní chvála Srdce Ježíšova dokonale odpovídají votivní mši.
Shoda
96 %
Nejsvětější Srdce Ježíšovorána Kristovapoklad nebespramen spásyžár Boží láskyúcta k Srdcilitanijní chválaproměna chladného srdce
str. 113, 8 sl.
Sloka 5 cituje Jan 19,34 — rána kopím v boku jako 'brána k jeho lásce', obraz blízký úctě k Nejsvětějšímu Srdci. Motiv roztažených rukou objímajících hříšníky (sloka 6) a výzva nezoufat vyjadřují reparační a milosrdný rozměr slavnosti.
Shoda
88 %
pašijová zbožnostzástupné vykoupeníKristovy rányNejsvětější Srdcepředrahá krevproti zoufalstvípokánírána kopímroztažené rucenevinná krev
str. 254, 2 sl.
Sloka 2 cituje Mt 11,29 — 'učte se ode mne, neboť já jsem tichý a pokorný srdcem', klíčový christologický titul pro slavnost Srdce Ježíšova. Kontemplativní a pokorný tón odpovídá intimní náladě votivní mši.
Shoda
86 %
následování Kristapokora srdcetichostKristova chudobapokoj dušíjemné jhokontemplativní učednictvítrpělivost
str. 74, 8 sl.
Sloka 5 cituje Jan 19,34 — Kristus ukazuje Otci 'bok proklaný' jako důvod milosrdenství. Obraz Beránka Božího, rán a přímluvné lásky Kristovy odpovídá reparačnímu a milosrdnému charakteru úcty k Srdci Ježíšovu.
Shoda
82 %
Beránek Božíoběť dostiučiněníKristus lékařpřímluvce ukazující rányMarie Magdalénakajícný lotrkající litaniePetr a Pavelprobodený bok
str. 90, 5 sl.
Oslovení 'Beránku nejtišší' evokuje tichost Kristova Srdce; sloka 1 odráží Jan 1,29 a sloky 2–3 rozvíjejí téma Kristova těla a krve — krev 'vycezená' z těla. Vroucí adorační tón s vyznáním víry, naděje a lásky ladí s devotio k Srdci.
Shoda
78 %
eucharistická adoracereálná přítomnostBeránek Božíbožské ctnostikonkomitancetělo z Panny narozenéviatikummučednictví z láskysvátostné způsobyskrytost v svátosti
str. 211, 9 sl.
Píseň rozvíjí Boží milosrdenství od věků, poslání Syna a výzvu k milosrdnému životu — klíčová témata slavnosti Srdce Ježíšova. Zmínka o vhodnosti pro slavnost Nejsvětějšího Srdce přímo v destilaci; motiv 'napodobení Otce milosrdenstvím' odpovídá teologii Srdce.
Shoda
76 %
Boží milosrdenstvínapodobení Otceodpuštění nepřátelůmskutky milosrdenstvímíra za mírusynovstvíalmužnapokáníposlání Syna
str. 781, 7 sl.
Janovská teologie přebývání — 'kdo mě miluje, zachovává slovo mé' (sloka 2, Jan 14,23). Motiv Boha jako hosta v lidském srdci a Kristova tlučení u dveří (sloka 7, Zj 3,20) rezonuje s tématem otevření srdce Kristu, typickým pro úctu k Srdci Ježíšovu.
Shoda
75 %
Boží přebývánízachovávání Kristova slovaláska jako pohnutkatluče u dveříDuch Utěšitelduchovní útěchaeschatologická večeřevítězství nad pokušenímjanovská řeč na rozloučenou
str. 882, 7 sl.
Adorační hymnus Adoro te devote s obrazem 'božského pelikána' prolévajícího krev (sloka 6, odráží Jan 19,34). Vroucí meditativní tón a motiv skrytého Kristova srdce v eucharistii ladí se slavností.
Shoda
74 %
eucharistická adoraceAdoro te devotereálná přítomnostbožský pelikánskryté božstvíhymnus Tomáše Akvinskéhochléb živývíra nad smyslyblažené patřeníkajícný lotrKristova krev
str. 64, 14 sl.
Kristus jako 'studnice vod živých' (sloky 1–5, Jer 2,13 a Iz 55,1) a motiv zákona vepsaného do srdce (sloka 12, Jer 31,33) odpovídají obrazu Srdce Ježíšova jako pramene milosti. Prorocký tón pozvání žíznivých ladí s tématem Boží lásky.
Shoda
68 %
živá vodaprázdné cisternyprorocké pozvánínová smlouvažízeňobráceníteologální ctnostismlouva s lidemzákon v srdciútěcha
str. 306, 3 sl.
Výzva k laskavosti a milosrdenství vůči bloudícím, motiv Božího dítěte a nebeského dědictví (sloka 2). Něžný a pokorný tón odpovídá intimní a milosrdné náladě votivní mše k Srdci Ježíšovu.
Shoda
60 %
bratrské milosrdenstvísoucit s hříšníkyBoží dítěnebeské dědictvípokorasmířeníuniverzální potřeba milosti