O nejdražší krvi Páně
Vstupní zpěv
37c. Kristova krev, spravedlnost str. 853
Zpěv před evangeliem
64b. Kristovo tělo, krev svatá str. 854
Obětní průvod
31a. Ach, můj nejsladší Ježíši str. 854
Přijímání
92b. Boha, jenž je na výsosti str. 134
Další doporučení AI
str. 853, 5 sl.
Píseň je přímo věnována Předrahé Krvi Kristově — 'Kristova krev, spravedlnost' vyznává ospravedlnění skrze krev kříže, smazání dlužního úpisu, svatební šat spravedlnosti a věčnou vzácnost Kristovy krve před Boží tváří. Fráze 'svaté krve krůpěje' a 'krev kříže všecko obmyla' přesně odpovídají slavnosti.
Shoda
97 %
Předrahá Krevospravedlněnísvatební šatsmazání dluhukrev kříženaděje v životě i smrtismírná oběťeucharistická zbožnost
str. 854, 3 sl.
Pašijová meditace explicitně o vylití Kristovy krve a vody z probodeného boku — 'nezůstala krůpěj krve v tvém božském těle žádná' a 'krůpěje vody ven z boku tvého vyšly' přímo odpovídají tématu Předrahé Krve a Jan 19,34.
Shoda
95 %
pašijová meditacekrev a voda z bokunesení křížestudna srdceúplné sebedarováníNejdražší Krevvůle Otcovamilost kříže
str. 74, 8 sl.
Litanie k Beránku Božímu s motivem dostiučiňující oběti, Kristova probodeného boku (sloka 5: 'ukaž mu své rány, ukaž bok proklaný') a přímluvné teologie Kristovy krve — přesně odpovídá svátku Předrahé Krve.
Shoda
93 %
Beránek Božíoběť dostiučiněníKristus lékařpřímluvce ukazující rányMarie Magdalénakajícný lotrkající litaniePetr a Pavelprobodený bok
str. 113, 8 sl.
Pašijová píseň o zástupném vykoupení krví — 'svou krví platí dluhy', 'kopím přeostrým rána' odkazující na Jan 19,34, 'Kristova krev nevinná' jako prostředek shlazení vin. Přesný překryv s motivem předrahé krve a probodeného boku.
Shoda
92 %
pašijová zbožnostzástupné vykoupeníKristovy rányNejsvětější Srdcepředrahá krevproti zoufalstvípokánírána kopímroztažené rucenevinná krev
str. 628, 8 sl.
Kristus jako 'štědrý kněz' (velekněžská christologie dle Žid 4,14), který prolil krev za hříšné — sloka 3 explicitně zmiňuje vykupitelskou krev a vysvobození z věčné smrti. Fráze 'za nás, za hříšné křesťany' a motiv ran na Kristově těle.
Shoda
90 %
Kristus knězKyrie litaniebolestná Matkapašijové ránymariánská přímluvastaročeská píseňkrev prolitá za hříšnénebeský kůrtrojičná doxologie
str. 114, 11 sl.
Eucharistická píseň zdůrazňující Kristovo sebedarování — sloka 5 mluví o krvi vyceděné z těla a podávané k pití, velekněžský titul 'štědrý kněže' evokuje Kristovu obětní krev jako kalich spásy.
Shoda
88 %
eucharistická píseňštědrý knězTělo a Krevchléb vezdejšíreálná přítomnostKristovo sebedarovánípamátkanebeský chlébmilostvykoupení krví
str. 882, 7 sl.
Adoro te devote — sloka 6 obsahuje obraz božského pelikána krmícího vlastní krví: 'jediná krůpěj její stačila' obmýt viny celého světa. Přímý motiv nekonečné ceny Kristovy krve a odkaz na Jan 19,34.
Shoda
88 %
eucharistická adoraceAdoro te devotereálná přítomnostbožský pelikánskryté božstvíhymnus Tomáše Akvinskéhochléb živývíra nad smyslyblažené patřeníkajícný lotrKristova krev
str. 297, 3 sl.
Sloka 2 cituje 1 Kor 6,20 — 'draze koupeni, krví tvou zaplaceni' a odráží 1 Petr 1,18–19 o vykoupení drahocennou krví Kristovou. Přímý motiv výkupného zaplacení krví.
Shoda
82 %
vyznání víryvykoupení krvípříslušnost Kristutrojiční chválavykoupený lidslovo rozseté po světěvýlučné panství Kristovo
str. 134, 9 sl.
Sloka 3 explicitně zmiňuje prolití krve z lásky k vyvoleným, sloky 5–6 obsahují slova ustanovení nad kalichem — 'krev svou na vykoupení'. Katechetický narativ spojující Kristovu krev s eucharistickým kalichem nové smlouvy.
Shoda
80 %
ustanovení eucharistievyprávění Poslední večeřetělo a krevBoží synovstvíapoštolská posloupnostvykupitelské utrpenípříkaz památkyúčast na Kristově přirozenosti
str. 884, 5 sl.
Eucharistická píseň s titulem Beránek Boží nejtišší (sloka 4, Zj 5,6) a motivem těla na kříži umučeného — spojení vtělení a oběti v jednom eucharistickém úkonu odpovídá teologii kalicha spásy.
Shoda
78 %
eucharistické přijímáníreálná přítomnostBeránek Božíviatikumdůstojné přijetítělo Kristovopokrm pocestnýchadoracez Panny narozený a ukřižovaný
str. 90, 5 sl.
Adorační vyznání víry s oslovením 'Beránku nejtišší' (sloka 1), motivem Kristovy hořké smrti na kříži a krve vycezené při umučení (sloka 3) — sacrificiální obraz velikonočního Beránka v eucharistickém kontextu.
Shoda
77 %
eucharistická adoracereálná přítomnostBeránek Božíbožské ctnostikonkomitancetělo z Panny narozenéviatikummučednictví z láskysvátostné způsobyskrytost v svátosti