Podle příležitosti

Eucharistická adorace

Doporučené písně

str. 882, 7 sl.

Český převod Adoro te devote — nejvlastnější adorační hymnus k eucharistické adoraci. Kristus skrytý pod způsobami, víra nad smysly, motiv klanění a touhy po blaženém patření přesně odpovídají kontextu vystavení Nejsvětější svátosti.
Shoda
98 %
eucharistická adoraceAdoro te devotereálná přítomnostbožský pelikánskryté božstvíhymnus Tomáše Akvinskéhochléb živývíra nad smyslyblažené patřeníkajícný lotrKristova krev

str. 382, 6 sl.

Česká parafráze Pange lingua / Tantum ergo Tomáše Akvinského — tradiční hymnus zpívaný při slavnostním vystavení a požehnání Nejsvětější svátostí. Transsubstanciace, adorace, víra přemáhající smysly.
Shoda
97 %
Pange linguaTělo a Krev Pánětranssubstanciaceeucharistická adoraceTantum ergoživý chlébPoslední večeřevtělenívíra nad smyslytrinitární doxologie

str. 885, 5 sl.

Adorační píseň přímo věnovaná reálné přítomnosti — 'Kriste, rozkoši andělská, pokrme nebeský', 'co nevidím, tomu věřím', klanění skrytému Bohu ve svátosti. Přesně odpovídá adoračnímu kontextu.
Shoda
96 %
eucharistická adoracereálná přítomnostskrytý Bůhnebeský pokrmrozkoš andělskátypologie plénekvíra navzdory neviditelnostivtělení a eucharistieeschatologický výhledKristovo sebedarování

str. 883, 3 sl.

Píseň 'Zdráv buď, chlebe' v tradici Ave verum corpus — pozdravení Krista přítomného v eucharistii, klanění s důvěrností, srdce jako Kristův příbytek. Přímo určena k adoraci.
Shoda
95 %
eucharistická adoracechléb z nebereálná přítomnostsrdce jako příbytektradice Ave verumvíra ve svátostinhabitaceTěla a Krve Páně

str. 134, 6 sl.

Česká verze Pange lingua – 'Chval slavného jazyk lidský těla Páně tajemství' — adorační hymnus se strofou Tantum ergo, transsubstanciace, klanění svátosti. Klasický zpěv při eucharistické adoraci.
Shoda
95 %
Tělo a Krev PáněPange linguapřepodstatněníeucharistická adoracePoslední večeřevíra nad smyslyNejsvětější svátostNová smlouvatrinitární doxologieTomáš Akvinský

str. 284, 7 sl.

'Ó spasitelná hostie' — adorační píseň s motivy chléb andělský, mana, 'co nevidím, tomu věřím, chléb vidím, ale Boha ctím' (tradice Adoro te devote). Vroucí touha po Kristu ve svátosti.
Shoda
94 %
eucharistická adoracereálná přítomnostchléb andělskýmanavíra nad zrakemBoží oheňduchovní hladsvaté přijímánítradice Adoro te devotenebeský pokrm

str. 106, 4 sl.

'Ježíši, chlebe andělský' — litanická adorační píseň oslovující Krista jako panis angelicus, světlo světa, cestu; Tomášovo vyznání 'Pán můj a Bůh můj'. Intimní kontemplativní charakter vhodný k adoraci.
Shoda
92 %
eucharistická adoracechléb andělskýsvětlo světalitanie prosebkontrast stvoření a StvořiteleTomášovo vyznáníbožský Lékařreálná přítomnost

str. 129, 3 sl.

'Chval, duše bohabojná' — eucharistická chvála v tradici Lauda Sion, živý chléb, skrytost Krista ve svátosti, touha po blaženém patření. Adorační i eschatologický rozměr.
Shoda
90 %
eucharistická chválaživý chlébPoslední večeřeskrytost v svátostiblažené patřeníustanovení eucharistieKyrieleisontradice Lauda Sion

str. 90, 5 sl.

'Zdráv buď, laskavý Ježíši' — systematické vyznání víry, naděje a lásky adresované Kristu v oltářní svátosti; Beránek Boží, reálná přítomnost, konkomitance těla a krve. Adorační charakter blízký actus fidei.
Shoda
88 %
eucharistická adoracereálná přítomnostBeránek Božíbožské ctnostikonkomitancetělo z Panny narozenéviatikummučednictví z láskysvátostné způsobyskrytost v svátosti

str. 114, 11 sl.

'Jezu Kriste, štědrý kněže' — eucharistická píseň meditující o Kristově sebedarování v chlebu a víně; 'vskutku se nám zcela dáváš', srdce jako Kristův příbytek, památka oběti. Vhodná k adoraci.
Shoda
86 %
eucharistická píseňštědrý knězTělo a Krevchléb vezdejšíreálná přítomnostKristovo sebedarovánípamátkanebeský chlébmilostvykoupení krví

str. 295, 10 sl.

'Předivnýs, Otče' (delší verze) — katechetická meditace od many přes řeč o Chlebu života (Jan 6) po Kristovo sebedarování; sloka 4 'Chlebu živému chválu vzdáváme' a sloka 8 citují Jan 6,51. Kontemplativní ráz vhodný k adoraci.
Shoda
84 %
Eucharistieřeč o Chlebu životapředobraz manyobilné zrnovtělenískutečná přítomnostpříslib vzkříšeníKristova sebeoběťOtcova vůle spásynevěra Židů

str. 884, 5 sl.

'K Božímu stolu, křesťané' — adorační a eucharistická píseň s tituly Beránek Boží nejtišší, pokrm pocestných (viaticum), reálná přítomnost těla z Panny narozeného. Vroucí klanění Kristu ve svátosti.
Shoda
83 %
eucharistické přijímáníreálná přítomnostBeránek Božíviatikumdůstojné přijetítělo Kristovopokrm pocestnýchadoracez Panny narozený a ukřižovaný

str. 293, 2 sl.

'Ó Jezu Kriste, Synu Panny čisté' — Kristus jako andělský chléb sestoupivší z nebe (Jan 6,51), adorační a vděčný tón; eucharistický motiv 'všecko dobré máme jenom v tobě'.
Shoda
80 %
eucharistická píseňandělský chlébsestoupení z nebevykupitelská smrtSyn Pannyveškeré dobro v KristuPanis angelicuschvála Kristova jména

str. 380, 4 sl.

Před evangeliemMešní zpěvyDoprovod
'Tělo a krev Krista Pána' — krátká eucharistická píseň o reálné přítomnosti, daru milosti a anamnézi Kristovy oběti. Slavnostní ráz s aleluja; vhodná mimo postní dobu.
Shoda
75 %
eucharistické přijímáníTělo a Krev Kristovaalelujahojná milostputující církevanamnézeSlavnost Těla a Krve Páněeschatologická hostina