42a – Ó Jezu Kriste, Synu Panny čisté
Varianty
pravé světlozdravé učeníosvíceníSyn Pannychvála Kristova jménaochrana před bludemkatechetická píseňmilost jako teplo
kenoze a vyvýšeníNanebevstoupeníSyn Pannyandělské kůrybožská důstojnostKristova slávamilostchvála Kristova jména
kristologické titulychléb z nebevelekněz přímluvcevinný kmendveře k Otcicesta pravda světlo životnebeské vyvýšeníkenozeeklesiologieJanovské výroky Já jsemvěčný životochrana před zlým
Kristus velekněznebeský biskuppřímluva u Otceoběť za hříchypřístup k Otcijednota církveSyn Pannypožehnánízření ke Kristově tváři
eucharistická píseňandělský chlébsestoupení z nebevykupitelská smrtSyn Pannyveškeré dobro v KristuPanis angelicuschvála Kristova jména
prosba společenstvíKristus Syn Pannycírkevní shromážděníochrana před zlemKristova čeleďpožehnáníkrálovstvíchvála Kristova jména
společná modlitbaKristovo svaté jménopožehnáníjednota církvemilostmladí i stařípokorná prosbacírkevní shromáždění
vinný kmen a ratolestijednota církveplodnostduchovní smrtKristova čeleďochrana od zléhokrálovstvíSyn Panny
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
3
pátek 28. srpna 2026
Památka sv. Augustina, biskupa a učitele církve
Kristus je zde pravým světlem a zdrojem zdravého učení, což výstižně rozvíjí antifonu 'Jenom jeden je váš Učitel – Kristus'. Motiv pravého poznání zároveň odpovídá Augustinovu hledání Boží pravdy.
Shoda
88 %
13
úterý 1. září 2026
Úterý 22. týdne v mezidobí
Kristus jako pravé světlo a zdroj pravého poznání proti bludu souzní s dnešním důrazem na duchovní moudrost od Božího Ducha a moc Kristova učení.
Shoda
58 %
15
čtvrtek 3. září 2026
Památka sv. Řehoře Velikého, papeže a učitele církve
Krista představuje jako pravé světlo a zdroj zdravého učení, bez jehož osvícení není pravého poznání. To vhodně doplňuje Řehořův titul učitele církve i kontrast Boží a světské moudrosti z prvního čtení.
Shoda
76 %
6
pátek 4. září 2026
Pátek 22. týdne v mezidobí
Sloka 2 cituje Jan 8,12 — dnešní verš před evangeliem: kdo mine Kristovo světlo, hyne ve tmě; ladí i s Pavlovým 'vynese na světlo věci ukryté v temnotách'.
Shoda
72 %
7
sobota 5. září 2026
Sobota 22. týdne v mezidobí
Sloky 6-7 citují dnešní verš před evangeliem Jan 14,6 — Kristus jako jediné dveře, cesta a pravda k Otci; katechetický průchod Kristovými tituly se hodí do mezidobí.
Shoda
70 %
12
neděle 6. září 2026
23. neděle v mezidobí
Píseň prosí, aby Kristus upevnil shromáždění své církve v lásce. Tím propojuje jeho přítomnost uprostřed společenství z Mt 18,20 s Pavlovou výzvou ke vzájemné lásce.
Shoda
78 %
3
pondělí 14. září 2026
Svátek Povýšení svatého kříže
Sloka 2 doslova cituje hymnus Flp 2,6-11 z dnešního druhého čtení — ponížení a vyvýšení Krista, které je jádrem svátku Povýšení kříže i antifony 'až budu vyvýšen' (Jan 12,32).
Shoda
90 %
10
středa 16. září 2026
Středa 24. týdne v mezidobí
Sloka 9 cituje 'ty máš slova věčného života' (Jan 6,68) — přesně dnešní verš před evangeliem.
Shoda
62 %
8
středa 16. září 2026
Nezávazná památka sv. Kornélia, papeže, a Cypriána, biskupa, mučedníků
Píseň o Kristu veleknězi a přímluvci s prosbou o upevnění církevního shromáždění v lásce — spojuje dnešní velepíseň lásky (1 Kor 13) s modlitbou o jednotu církve, o niž Cyprián horlivě usiloval.
Shoda
78 %
6
čtvrtek 17. září 2026
Nezávazná památka sv. Hildegardy z Bingenu, panny a učitelky církve
Kristus jako pravé světlo a zdroj zdravého učení odpovídá dnešní vstupní modlitbě o poznávání jasu Božího světla ve tmě tohoto věku i Hildegardě jako učitelce církve.
Shoda
76 %
3
čtvrtek 24. září 2026
Čtvrtek 25. týdne v mezidobí
Sloky 6–7 přímo citují Jan 14,6 a představují Krista jako cestu, pravdu a život. Širší soubor jeho biblických titulů také odpovídá otázce evangelia, kým Ježíš skutečně je.
Shoda
93 %
1
neděle 27. září 2026
26. neděle v mezidobí
Sloka 2 přímo cituje Flp 2,6–11: Kristovo ponížení a zmaření vede k jeho vyvýšení. Tento motiv nese polovinu celé krátké písně a přesně odpovídá dnešnímu druhému čtení.
Shoda
98 %
3
neděle 4. října 2026
27. neděle v mezidobí
Sloka 2 rozvíjí obraz vinného kmene a ratolestí a plodnosti či neplodnosti — navazuje na dnešní téma vinice, která má nést užitek (srov. Jan 15,16 v aklamaci).
Shoda
80 %
Příležitosti
1
O nejsvětějším jménu Ježíš
Votivní mše
Sloka 2 přímo cituje Flp 2,6–11 — kenoze a vyvýšení, jméno nad každé jméno; sloka 1 odráží Flp 2,9–10. Píseň explicitně oslavuje Kristovo slavné jméno chválené v církvi, což je přesně jádro svátku Nejsvětějšího jména Ježíš.
Shoda
95 %
15
Eucharistické písně
Ostatní
Kristus jako 'andělský chléb živý, nebeský' sestoupivší z nebe (Jan 6,51), vykupitelská smrt, 'všecko dobré máme jenom v tobě' — stručná, ale teologicky hutná eucharistická invokace.
Shoda
87 %
8
Za církev
K různým příležitostem
Obraz vinného kmene a ratolestí (Jan 15,1–6) jako jednoty církve s Kristem; 'čeleď jsme tvá' a prosba o ochranu od zlého a přivedení do království — eklesiální motiv přináležitosti k Tělu Kristovu.
Shoda
86 %
13
Eucharistická adorace
Ostatní
'Ó Jezu Kriste, Synu Panny čisté' — Kristus jako andělský chléb sestoupivší z nebe (Jan 6,51), adorační a vděčný tón; eucharistický motiv 'všecko dobré máme jenom v tobě'.
Shoda
80 %
12
Při křtu
Svátosti a obřady
Sloka 5 cituje Jan 15,1–6 o vinném kmeni — kdo je 'připojen' ke Kristu, nese plody ke spáse; odtržení znamená smrt. Obraz připojení ke Kristu je analogií začlenění do církve křtem. Katechetická šíře kristologických titulů podporuje křestní kontext.
Shoda
73 %
9
O svatých andělech
Votivní mše
Sloka 2 opěvuje Kristovo vyvýšení 'nad všechny kůry andělské' (Žd 1,4–6; Flp 2,9) — motiv andělských kůrů a hierarchie nebeských bytostí koresponduje s tematikou andělů.
Shoda
72 %
13
Výročí posvěcení vlastního kostela
K různým příležitostem
Kristologické tituly zahrnující obraz stavby a přebývání — Kristus jako dveře (Jan 10,9), cesta k Otci (Jan 14,6) a církev jako Kristova čeleď chráněná před zlým; eklesiologický závěr koresponduje se slavností chrámu jako domu Božího.
Shoda
63 %
12
Při svatbě
Svátosti a obřady
Prosba celého shromáždění — mladých i starých — ke Kristu o milost a upevnění v lásce; společenstevní charakter odpovídá svatebnímu shromáždění rodiny a přátel.
Shoda
57 %