Sloka 1 spojuje Marii s vtělením: věčný Bůh se stal jedním z nás a z ní je dáno dítě spásy. Vyznání Boha jako Tvůrce a Krále přímo rozvíjí titul Krále nebe a země z dnešní antifony.

Sloka 3 odráží 1Pt 2,5 — 'z kamenů živých postavit chrám'; společné vyznání víry a kolektivní oddanost odpovídají slavnostnímu a komunitnímu rázu výročí posvěcení kostela.

Sloka 3 obsahuje obraz živých kamenů stavěných v chrám (1Pt 2,5) a sdílení Božích úmyslů. Slavnostní, oddaný charakter a motiv vtělení — Bůh přebývající mezi námi — odpovídá teologii posvěcení Božího domu.