Píseň 'Buď zdráva, Panno Maria' přesně odráží dnešní vstupní antifonu — pozdrav Boží Rodičce, která zrodila Mesiáše a je Královnou povýšenou nad anděly (sloka 4 o zrození Mesiáše ke spáse).

Jásavý mariánský chvalozpěv oslavující Marii jako Matku Mesiáše (sloka 4) — odpovídá slavnostnímu charakteru svátku jejího narození.

Ztrojené zvolání 'zdrávas Maria' staví Mariino jméno do opakované aklamace a sloka 1 odráží Lk 1,28. Píseň ji oslavuje jako Matku Mesiáše a mocnou přímluvkyni u Syna.

Chvála Panny Marie jako Matky, která zrodila Mesiáše, ozvěna dnešní antifony k přijímání o blahoslavené Panně nosící Syna věčného Otce.

Oslava Panny Marie jako Královny a Matky Mesiáše zrozeného ke spáse — ozvěna vstupní antifony o Rodičce Krále nebe i země.

Maria je oslavena jako Královna nebe a Matka Mesiáše, kterého porodila ke spáse. Prosba o její mocnou přímluvu odpovídá dnešním modlitbám.

Slavnostní chvalozpěv k Panně Marii jako Královně povýšené nad andělské kůry, Matce Mesiáše a mocné přímluvkyni s trojím zvoláním Zdrávas Maria.

Sloky 1–2 oslavují Mariino povýšení nad cherubíny a serafíny a spojení nebeské i pozemské chvály — andělské kůry jsou explicitně zmíněny jako měřítko Mariiny slávy, což se tematicky pojí s oslavou andělů.