790 – Ó Jezu, hoste nebeský
K Pánu JežíšiTx N~: Šteyer 1683
eucharistická úctaChléb andělskýnebeský hostduchovní poutnictvípřebývání Kristahlad a žízeňchrám Božíkosmická chválaadoracePanis angelicus
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
10
pondělí 31. srpna 2026
Pondělí 22. týdne v mezidobí
Sloka 2 prosí Krista, aby svým světlem odstranil duchovní slepotu, a píseň opakovaně mluví o nuznosti a hladu člověka. Volně tak rozvíjí evangelní obrazy navrácení zraku a dobré zprávy chudým.
Shoda
66 %
14
středa 2. září 2026
Středa 22. týdne v mezidobí
Důvěrná eucharistická píseň o Kristu, který sytí a provází poutníka; obecně vhodná pro všední den v mezidobí bez specifické vazby na dnešek.
Shoda
54 %
10
pátek 4. září 2026
Pátek 22. týdne v mezidobí
Důvěrný zpěv o Kristu jako hostu srdce a světle rozptylujícím temnotu (sloka 2) navazuje na verš 'Já jsem světlo světa'.
Shoda
61 %
8
sobota 5. září 2026
Sobota 22. týdne v mezidobí
Chléb andělský sytící hlad a žízeň duše volně navazuje na motiv chleba a hladu v dnešním evangeliu; pokorný postoj tvora před Stvořitelem odpovídá Pavlově výzvě proti vychloubání.
Shoda
62 %
12
sobota 5. září 2026
Nezávazná památka sv. Terezie z Kalkaty, panny
Eucharistický obraz Krista sytícího hlad a hasícího žízeň poutníka volně odráží motiv Kristovy žízně i hladu z prvního čtení (1 Kor 4,11).
Shoda
55 %
12
neděle 6. září 2026
23. neděle v mezidobí
Sloka 1 odráží Žl 42,2 obrazem duchovní žízně a spojuje jej s Kristem, který sytí hlad člověka jako andělský chléb.
Shoda
75 %
4
pondělí 7. září 2026
Pondělí 23. týdne v mezidobí
Sloka 1 spojuje eucharistický pokrm s hladem a žízní duše podle Žl 42,2 — obraz dnešní antifony k přijímání; Kristus je zde host, který sytí a uzdravuje nuznost duše.
Shoda
77 %
6
středa 9. září 2026
Středa 23. týdne v mezidobí
Sloka 1 spojuje hlad a žízeň s Kristem, který člověka sytí, a odráží také Žl 42,2. Tím propojuje hladové z evangelia s touhou duše po Bohu.
Shoda
83 %
12
středa 9. září 2026
Nezávazná památka sv. Petra Klavera, kněze
Kristus jako chléb sytící hlad a jako průvodce nuzného poutníka volně navazuje na blahoslavenství hladových a chudých. Osobní prosba o posilu ve slabosti také připomíná Klaverovu péči o vyčerpané a nemocné otroky.
Shoda
68 %
10
čtvrtek 10. září 2026
Čtvrtek 23. týdne v mezidobí
Sloka 1 rozvíjí hlad a žízeň duše po Kristu podle žalmu 42, tedy motiv dnešní antifony k přijímání.
Shoda
66 %
7
pátek 11. září 2026
Pátek 23. týdne v mezidobí
Obraz poutníka, jehož hlad Kristus sytí a žízeň hasí, odráží dnešní antifonu k přijímání o duši žíznící po živém Bohu (Žl 42) i touhu žalmu 84 po Božím domě.
Shoda
71 %
7
sobota 12. září 2026
Sobota 23. týdne v mezidobí
Sloka 1 odráží Žl 42,2 obrazem žízně po Bohu a zároveň oslovuje Krista jako chléb sytící hlad. Spojuje tak antifonu s eucharistickým motivem prvního čtení.
Shoda
86 %
7
čtvrtek 24. září 2026
Čtvrtek 25. týdne v mezidobí
Sloka 2 odráží dnešní Jan 14,6 a představuje Krista jako světlo a průvodce lidské pouti. Obraz poutníka pomáhá zasadit pomíjivost lidských dnů do cesty k věčnému cíli.
Shoda
82 %
1
neděle 27. září 2026
26. neděle v mezidobí
Sloka 5 přímo cituje výpověď z Flp 2,10, že před Kristem poklekne každé koleno. Závěrečná chvála tak přesně navazuje na dnešní hymnus o Ježíšově ponížení a povýšení.
Shoda
96 %
Příležitosti
3
O nejsvětějším jménu Ježíš
Votivní mše
Sloka 5 přímo cituje Flp 2,10 — 'kloň každé se ti koleno' — což je klíčový biblický text svátku Nejsvětějšího Jména. Píseň obsahuje titul 'sladký Chlebe andělský' a kosmickou adoraci, kde veškeré stvoření vzdává chválu Ježíšovu jménu.
Shoda
82 %
10
Při svěcení kostela a oltáře
Svátosti a obřady
Sloka 4 rozvíjí obraz člověka jako Božího chrámu (1Kor 6,19) a kosmická doxologie (sloka 5) připomíná, že veškeré stvoření se klaní Bohu přebývajícímu ve svém chrámě. Adorační a postupně narůstající chvála ladí se slavností.
Shoda
62 %
15
O svatých andělech
Votivní mše
Kristus jako 'Chléb andělský' (Panis angelicus) z Ž 78,25 a kosmická doxologie ve sloce 5, kde se každé koleno klaní — tradice andělského pokrmu propojená s eucharistickou adorací.
Shoda
55 %