784 – Svatá oběť začíná se
K Pánu JežíšiT: F. Žák 1919 – N: V. Říhovský 1919
mešní píseňNejsvětější Srdce Ježíšovověčný veleknězBeránek Božíeucharistická přítomnostpoklad zásluhzasvěcení srdcebílé rouchonepokoj srdce
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
12
sobota 31. října 2026
Nezávazná památka sv. Wolfganga, biskupa
Obraz Beránka Božího tichého a Srdce Páně volně souvisí s tichostí a pokorou z dnešní aklamace.
Shoda
55 %
9
neděle 1. listopadu 2026
Slavnost Všech svatých
Sloka 7 obsahuje obraz Beránka obmývajícího hříchy krví a oblékajícího v bílé roucho — přímá ozvěna Zj 7,14 z dnešního prvního čtení. Mešní píseň vhodná pro kteroukoliv dobu.
Shoda
68 %
14
úterý 17. listopadu 2026
Památka sv. Alžběty Uherské
Sloka 7 spojuje Beránka s bílým rouchem, a tak odráží První čtení o vítězích oblečených do bílých šatů. V širším rámci jde však spíše o obecnou píseň o Kristově oběti než o Alžbětinu službu chudým.
Shoda
68 %
3
čtvrtek 19. listopadu 2026
Čtvrtek 33. týdne v mezidobí
Sloka 7 o Beránkovi, který krví obmývá hříchy, odráží Zj 5,6 a Zj 7,14. Kristus jako věčný velekněz zpřítomňuje oběť, k níž se obrací první čtení.
Shoda
78 %
10
pondělí 23. listopadu 2026
Pondělí 34. týdne v mezidobí
Obraz Beránka a zasvěcení vlastního srdce propojují píseň s Prvním čtením o těch, kdo následují Beránka, kamkoli jde. Motiv bílého roucha navíc připomíná jejich čistotu a věrnost.
Shoda
76 %
12
pondělí 23. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Klementa I., biskupa a mučedníka
Kristus je zde Beránkem, veleknězem a zdrojem milosti, jemuž člověk zasvěcuje vlastní srdce. Obraz bílého roucha a Beránkovy oběti volně navazuje na vykoupené, kteří v Prvním čtení následují Beránka.
Shoda
70 %
8
pondělí 23. listopadu 2026
Nezávazná památka sv. Kolumbána, opata
Obraz Beránka, bílého roucha a úplného zasvěcení srdce souzní s Prvním čtením o těch, kdo následují Beránka, kamkoli jde. Zároveň připomíná Kolumbánovo zasvěcení celého života Bohu.
Shoda
76 %
10
čtvrtek 26. listopadu 2026
Čtvrtek 34. týdne v mezidobí
Obraz Beránka a bílého roucha připomíná nebeskou liturgii knihy Zjevení a vítězství Boží spásy. Závěr písně směřuje k nebeskému království, které nepomíjí.
Shoda
71 %
Nedávno se hodila (posledních 7 dní):
11
pondělí 19. října 2026
Nezávazná památka sv. Pavla od Kříže, kněze
Sloka 5 připomíná tělo, které na kříži za nás pnělo; Kristus jako věčný velekněz je vhodný motiv pro památku svatého kněze.
Shoda
58 %
Příležitosti
1
O nejdražší krvi Páně
Votivní mše
Sloka 7 přímo zpívá ‚ó Beránku Boží tichý, obmyj krví naše hříchy' — explicitní prosba o očištění Kristovou krví. Píseň spojuje obraz věčného velekněze (Žid 4,14; 9,11) s Beránkovým obmytím (Zj 7,14) a eucharistickou obětí, což přesně odpovídá teologii Předrahé Krve.
Shoda
93 %
7
O nejsvětějším Srdci Ježíšově
Votivní mše
Mešní píseň explicitně propojená s Nejsvětějším Srdcem — sloka 3 oslavuje Srdce jako zdroj milosti pojící božství a lidství, sloka 6 obsahuje augustinovský motiv neklidného srdce nacházejícího pokoj v Srdci Páně.
Shoda
92 %
10
Za papeže, biskupy a kněze
K různým příležitostem
Kristus jako 'věčný velekněz' sestupující na oltář (sloka 1) — velekněžská christologie přímo podpírá teologii svátosti svěcení; prosba o požehnání a ochranu církve (sloka 8).
Shoda
75 %
12
Při svěcení jáhnů, kněží a biskupů
Svátosti a obřady
Obraz Krista jako věčného velekněze sestupujícího z nebe na oltář (sloka 1, odraz Žid 4,14 a 7,24–27) přímo odpovídá teologii kněžství. Nově svěcený kněz vstupuje do tohoto velekněžského úřadu Kristova.
Shoda
68 %
9
Za kněžská povolání
K různým příležitostem
Kristus jako věčný velekněz sestupující z nebe na oltář (sloka 1, Žid 4,14; 7,24–27) přímo tematizuje kněžskou christologii — obraz alter Christus a eucharistická oběť přinášená kněžskýma rukama jsou jádrem svátosti kněžství.
Shoda
65 %
12
Při křtu
Svátosti a obřady
Sloka 7 o Beránku Božím, který obmývá hříchy krví a obléká v bílé roucho, přímo evokuje křestní symboliku bílého roucha a obmytí od hříchu — relevantní obraz pro slavení křtu.
Shoda
55 %