717C – Sióne, chval Spasitele
K Pánu JežíšiT: sekvence Lauda Sion, složil sv. Tomáš Akvinský († 1274) – N: sborník Vyšehradské kapituly z pol. 15. stol. a KSJ 1863
Lauda Sionsekvence Božího Tělareálná přítomnosttranssubstanciaceChléb živýTomáš Akvinskýmanavelikonoční beránekpředobraz Izákaandělský chlébeucharistická adoraceNová smlouva
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
7
sobota 5. září 2026
Sobota 22. týdne v mezidobí
Sloka 11 připomíná starozákonní předobrazy eucharistie (mana, chléb andělský), což typologicky navazuje na Davidovy posvátné chleby z dnešního evangelia.
Shoda
64 %
9
pondělí 7. září 2026
Pondělí 23. týdne v mezidobí
Sloka 11 uvádí velikonočního beránka a manu jako předobrazy Eucharistie, což navazuje na Pavlovo 'náš velikonoční beránek – Kristus – je už obětován'.
Shoda
66 %
Příležitosti
1
Eucharistické písně
Ostatní
Sekvence Lauda Sion od Tomáše Akvinského — píseň přímo určená ke slavnosti Těla a Krve Páně. Systematicky vykládá transsubstanciaci, reálnou přítomnost, starozákonní předobrazy (Izák, beránek, mana) a rozlišení hodného přijímání.
Shoda
98 %
13
O nejdražší krvi Páně
Votivní mše
Sekvence Lauda Sion oslavuje eucharistickou přítomnost Těla a Krve Páně, velikonočního beránka a jeho obětní krev (sloka 4 cituje Lk 22,20). Předobraz Izákovy oběti a velikonočního beránka ve sloce 11 typologicky odkazuje na Kristovu krev jako výkupné.
Shoda
75 %
12
Za kněžská povolání
K různým příležitostem
Sekvence Lauda Sion oslavuje eucharistii jako jádro kněžské služby — Kristus titulován jako Pastýř a Učitel (sloka 1) a závěrečná prosba k Pastýři a Chlebu živému o rajský jas odpovídá teologii kněžství jako služby u Kristova stolu.
Shoda
58 %