Písně ke mši
Písně

593 – Tak Bůh miloval svět

Obecné mešní
Nejsvětější TrojiceBoží láska ke světuAbba OtčeDuch pravdyproměnění darůeucharistieživý chrámvtělenírozeslánípřebývání Boha v nás
Píseň v Kancionálu

Kdy se bude hodit

Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.

11
pondělí 27. července 2026

Nezávazná památka sv. Gorazda a druhů

Sloka 3 představuje Syna jako vtělené Slovo a Ducha jako Moudrost – zjevení skrze lidskou řeč odpovídá cyrilometodějskému i gorazdovskému dílu hlásání víry v mateřském jazyce.
Shoda
60 %
9
úterý 28. července 2026

Úterý 17. týdne v mezidobí

Sloka 9 zmiňuje skonání věku a Kristovu trvalou přítomnost, slabě se dotýká dnešního eschatologického horizontu.
Shoda
60 %
11
neděle 2. srpna 2026

18. neděle v mezidobí

Sloka 6 rozvíjí motiv Boha, který se dává za pokrm, a hladu po Bohu – tematicky blízké Iz 55 i rozmnožení chlebů. Sloka 1 cituje Jan 3,16 o Boží lásce ke světu, korespondující s Řím 8 o neodlučitelné lásce.
Shoda
70 %
7
středa 5. srpna 2026

Středa 18. týdne v mezidobí

Sloka 1 (Boží láska ke zraněnému světu) a sloka 6 (Bůh jako Láska dávající se za pokrm) rezonují s Jer 31 'věčnou láskou jsem tě miloval' i s antifonou k přijímání o chlebu z nebe.
Shoda
70 %
2
středa 12. srpna 2026

Středa 19. týdne v mezidobí

Motiv usmíření a smíření skrze Krista odráží verš před evangeliem (2 Kor 5,19) i téma dnešního dne; sloka 7 s obrazem budování živého chrámu doplňuje ekleziální rozměr.
Shoda
78 %
9
neděle 16. srpna 2026

20. neděle v mezidobí

Sloka 1 cituje Jan 3,16 o Boží lásce ke světu, což dobře vystihuje dnešní důraz na spásu a milosrdenství pro všechny. Další sloky propojují tuto lásku s proměnou člověka a budováním Božího příbytku.
Shoda
75 %
3
pondělí 17. srpna 2026

Pondělí 20. týdne v mezidobí

Sloka 1 cituje Boží lásku ke světu a píseň o slavné výměně darů odpovídá dnešní modlitbě nad dary; obecné eucharistické téma s trinitárním rámcem.
Shoda
72 %
10
čtvrtek 20. srpna 2026

Památka sv. Bernarda, opata a učitele církve

Sloka 7 o proměně tvrdých kamenů v Boží chrám a přebývání Ducha odráží první čtení o novém srdci a vloženém Duchu.
Shoda
56 %
4
neděle 23. srpna 2026

21. neděle v mezidobí

Sloka 9 odráží Kristovo slovo o tom, že brány pekelné církev nepřemohou (Mt 16,18); zároveň druhé čtení o bezedné Boží moudrosti (Řím 11,33-36) rezonuje s trinitární oslavou.
Shoda
72 %
8
středa 26. srpna 2026

Středa 21. týdne v mezidobí

Motiv přetváření ke Kristově podobě a Boha jako pravé lásky ladí s výzvou dnešního evangelia po vnitřní proměně srdce, ne jen vnějšku.
Shoda
58 %
10
pátek 28. srpna 2026

Památka sv. Augustina, biskupa a učitele církve

Píseň představuje Boha jako zdroj lásky a moudrosti, který člověka přetváří ke své podobě. To odpovídá dnešní modlitbě za touhu po Bohu, pravé moudrosti a lásce i prosbě o vnitřní proměnu.
Shoda
78 %
13
sobota 29. srpna 2026

Památka Umučení sv. Jana Křtitele

Trinitární chvalozpěv o Boží lásce a eucharistii; bez vazby na dnešní památku, ale vhodný pro mezidobí.
Shoda
52 %
11
pondělí 31. srpna 2026

Pondělí 22. týdne v mezidobí

Píseň představuje Otce, který posílá Syna a Ducha ke spáse zraněného světa. Její důraz na působení Ducha podporuje Pavlovo svědectví, že víra stojí na Boží moci, nikoli na lidské moudrosti.
Shoda
64 %
1
úterý 1. září 2026

Úterý 22. týdne v mezidobí

Sloka 3 mluví o Duchu jako Moudrosti zjevující se skrze lidskou řeč a sloka 4 o Duchu pravdy s plností darů, což přesně odráží dnešní první čtení o Duchu, který zkoumá hlubiny Boží.
Shoda
72 %

Příležitosti

1
O nejsvětější Trojici

Votivní mše

Píseň je ve svém popisu výslovně určena pro slavnost Nejsvětější Trojice. Má katechetickou trinitární strukturu pokrývající celé dějiny spásy — od stvoření přes vykoupení a eucharistii k eschatologii — s explicitním voláním ‚Abba, Otče' v Duchu (sloka 2) a trinitárním indwelling (sloka 7).
Shoda
97 %
2
Za církev

K různým příležitostem

Sloka 7 přímo zpívá o živých kamenech budovaných v chrám (1 Pt 2,5) a sloka 9 cituje Mt 16,18 (brány pekelné nepřemohou) — klíčové eklesiologické texty. Trinitární rámec, velekněžská modlitba (sloka 4, Jan 17), pneumatologické sjednocení a poslání ‚do skonání věků' plně odpovídají modlitbě za Církev.
Shoda
90 %
3
Výročí posvěcení vlastního kostela

K různým příležitostem

Sloka 7 přímo parafrázuje 1Pt 2,5: 'Z nás tvrdých kamenů buduj svůj příbytek a chrám' — klíčový text příležitosti. Trinitární rámec a eucharistická teologie dobře odpovídají slavnostnímu charakteru výročí posvěcení.
Shoda
88 %
3
Za misie

K různým příležitostem

Sloka 8 obsahuje mariánský motiv rozeslání jako svědků a sloka 9 přímo cituje Mt 28,18–20 — Velké poslání 'do skonání věků'; trinitární rámec písně odpovídá křestní formuli misijního příkazu.
Shoda
88 %
4
Při svěcení kostela a oltáře

Svátosti a obřady

Sloka 7 explicitně zpívá 'z nás tvrdých kamenů buduj svůj příbytek a chrám' (1Pt 2,5) — přesný obraz živých kamenů. Trinitární rámec a eucharistická proměna darů (sloka 5) ladí se slavnostním a svátostným charakterem posvěcení kostela.
Shoda
78 %
8
Při biřmování

Svátosti a obřady

Sloka 4 explicitně zmiňuje příslib Ducha pravdy s plností darů (J 16,13–15) a sloka 7 obsahuje obraz Ducha, který oživuje a buduje živý chrám — témata souzní s biřmovací teologií posvěcení a duchovní výstavby.
Shoda
75 %
8
O Duchu svatém

Votivní mše

Trinitární struktura písně zahrnuje výrazný pneumatologický rozměr — sloka 4 cituje Kristův příslib Ducha pravdy s plností darů (J 16,13–15), sloka 7 vyznává Ducha jako oživitele, sloka 8 připomíná zastínění Duchem při vtělení.
Shoda
73 %
8
Vzývání Ducha svatého

Ostatní

Trinitární píseň s explicitním pneumatologickým obsahem — sloka 4 zmiňuje příslib Ducha pravdy s plností darů (cituje J 16,13–15), sloka 2 volání 'Abba, Otče' v Duchu Svatém (Gal 4,6). Trojičný rámec odpovídá teologii seslání Ducha.
Shoda
72 %
10
Na konci bohoslužeb

Ostatní

Sloka 9 (Mt 28,18-20) cituje rozesílací příkaz ‚do skonání věků' — trinitární píseň završená misijním posláním odpovídá Ite missa est.
Shoda
65 %
13
O všech svatých apoštolech

Votivní mše

Trinitární katechetický hymnus obsahuje ve sloce 9 citaci Mt 28,18–20 (‚Je mi dána veškerá moc… jděte a učte'), klíčový text apoštolského rozeslání, a motiv ‚do skonání věků' jako Kristova příslibu apoštolům.
Shoda
65 %
9
Na začátku občanského roku

K různým příležitostem

Trinitární chvalozpěv s motivem Boží lásky ke světu a eschatologickým příslibem přítomnosti 'do skonání věků' — vděčný a oslavný tón odpovídá díkůvzdání, sloka 9 s citací 'veškerá moc na nebi i na zemi' vyjadřuje odevzdání budoucnosti.
Shoda
65 %
11
Na poděkování Bohu

K různým příležitostem

Oslava trojjediné Boží lásky ke světu s vděčným tónem — sloka 4 obsahuje díkůvzdání za přátelství s Božím Synem, za stvoření a bratrské společenství.
Shoda
65 %
5
Bohoslužba slova

Ostatní

Katechetická struktura písně od stvoření přes vykoupení k posvěcení nabízí bohatý biblický obsah vhodný při bohoslužbě slova. Sloka 3 oslavuje Slovo vtělené promlouvající lidskou řečí, což přímo odpovídá tématu Božího slova. Trinitární rámec dodává teologickou hloubku.
Shoda
63 %
12
Na poděkování

Ostatní

Píseň vychází z J 3,16 — ‚Tak Bůh miloval svět' — a oslavuje trojjediného Boha za dar spásy. Vděčný a oslavný tón s motivem Boží lásky ke zraněnému světu ladí s teologií díkůvzdání za Boží štědrost.
Shoda
60 %
15
Za papeže, biskupy a kněze

K různým příležitostem

Trinitární mešní zpěv s motivem Kristovy velekněžské modlitby (sloka 4), Petrova skála a brány pekelné (sloka 9) a budování živého chrámu Duchem (sloka 7) — témata související s apoštolským základem svěcené služby.
Shoda
58 %
10
Na poděkování za úrodu

K různým příležitostem

Trojiční chvalozpěv, jehož sloka 5 popisuje obětní průvod s proměněním chleba a vína a sloka 7 obraz budování živého chrámu; radostně-vděčná nálada ladí s festivalním charakterem díkůvzdání za úrodu.
Shoda
55 %
15
Za jednotu křesťanů

K různým příležitostem

Sloka 7 rozvíjí obraz živých kamenů budovaných v chrám (1 Pt 2,5) a trinitární rámec celé písně odpovídá teologii společenství. Motiv jednoty je přítomný, ale podřízený trinitárnímu a eucharistickému zaměření.
Shoda
52 %