524 – V posvátné úctě klekáme
Obecné mešníTx N: KSJ 1863 – Nx (od 4. sloky): Německo kolem 1450
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
13
středa 9. září 2026
Nezávazná památka sv. Petra Klavera, kněze
Obraz nebeského chleba pro hladové Boží děti a Krista uzdravujícího padlé souzní s dnešním příslibem nasycení hladových. Jde však spíše o obecné svátostné rozvinutí než o přímý obraz Klaverovy služby.
Shoda
66 %
3
sobota 12. září 2026
Sobota 23. týdne v mezidobí
Sloka 4 odráží 1 Kor 10,17: nebeský chléb dává život tělu Církve. Píseň také spojuje slyšené Boží slovo s úrodou, což připomíná evangelní požadavek podle slova jednat.
Shoda
93 %
7
neděle 13. září 2026
24. neděle v mezidobí
Mešní píseň otevřená prosbou o odpuštění a přijetí za syny (sloka 1) a uzdravením padlých u Kristova stolu (sloka 5), což ladí s dnešním milosrdným Pánem.
Shoda
70 %
12
čtvrtek 17. září 2026
Čtvrtek 24. týdne v mezidobí
Mešní píseň otevírající kající prosbou o odpuštění a přijetí za syny — vhodný rámec pro den, jehož evangelium vrcholí slovy 'jsou ti odpuštěny hříchy'.
Shoda
58 %
11
čtvrtek 17. září 2026
Nezávazná památka sv. Kornélia, papeže, a Cypriána, biskupa, mučedníků
Mešní píseň s kajícím vstupem a prosbou o odpuštění (sloka 1, motiv marnotratného syna) odpovídá dnešnímu tématu odpuštěné hříšnice.
Shoda
57 %
10
čtvrtek 17. září 2026
Nezávazná památka sv. Roberta Bellarmina, biskupa a učitele církve
Sloka 1 s motivem marnotratného syna a přijetí kajícníka za syna souzní s dnešním evangeliem o odpuštění hříšnici; univerzální mešní píseň pro mezidobí.
Shoda
58 %
10
čtvrtek 17. září 2026
Nezávazná památka sv. Hildegardy z Bingenu, panny a učitelky církve
Mešní píseň s kajícím vstupem odrážejícím návrat marnotratného syna a odpuštění (sloka 1) ladí s tématem odpuštění hříchů v dnešním evangeliu.
Shoda
64 %
4
sobota 19. září 2026
Sobota 24. týdne v mezidobí
Sloka 2 rozvíjí Boží setbu, která dopadá do země a dává hojnou úrodu — obraz stonásobného užitku dobré půdy z dnešního evangelia.
Shoda
82 %
6
sobota 19. září 2026
Nezávazná památka sv. Januária, biskupa a mučedníka
Sloka 2 zpívá o Boží setbě, která dává hojnou úrodu a mění poušť v pole — obraz dobré půdy z dnešního evangelia.
Shoda
74 %
8
sobota 19. září 2026
Památka sv. Ondřeje Kim Tae-gŏna, kněze, Pavla Chŏng Ha-sanga a druhů, mučedníků
Sloka 2 rozvíjí obraz rozsévače: „kam Boží setba dopadá, úrodu hojnou země dá" a poušť proměněná v pole — dnešní podobenství o dobré půdě.
Shoda
70 %
4
sobota 19. září 2026
Sobotní památka Panny Marie
Sloka 2 zpracovává obraz rozsévače z dnešního evangelia: 'kam Boží setba dopadá, úrodu hojnou země dá'.
Shoda
80 %
4
úterý 22. září 2026
Úterý 25. týdne v mezidobí
Sloka 2 rozvíjí obraz Boží setby, která proměňuje poušť v úrodné pole — přijetí a plnění slova jako plodnost, což je jádro dnešního evangelia.
Shoda
76 %
9
středa 23. září 2026
Památka sv. Pia z Pietrelciny, kněze
Mešní píseň s obrazem Božího slova jako setby a světla (sloka 2) souzní s dnešním žalmem o slovu jako svítilně a s hlásáním radostné zvěsti.
Shoda
62 %
5
sobota 26. září 2026
Sobota 25. týdne v mezidobí
Mešní píseň s kající prosbou a přijetím za syny; závěrečná prosba o moudrost (sloka 6) volně souzní s prosbou žalmu o moudrost srdce.
Shoda
66 %
7
neděle 27. září 2026
26. neděle v mezidobí
Sloka 1 připomíná kající návrat marnotratného syna a prosbu o opětovné přijetí za syna. Tento obraz je blízký dnešnímu prvnímu synu, který změnil své rozhodnutí a poslechl otce.
Shoda
80 %
4
neděle 4. října 2026
27. neděle v mezidobí
Sloka 2 rozvíjí obraz Boží setby, z níž „úrodu hojnou země dá" — koresponduje s očekáváním plodů od vinice Páně.
Shoda
72 %
6
pondělí 5. října 2026
Pondělí 27. týdne v mezidobí
Mešní píseň s motivem uzdravení padlých a útěchy zarmoucených (sloka 5) — ozvěna milosrdenství Samaritána, který ošetřuje raněného.
Shoda
66 %
9
sobota 10. října 2026
Sobota 27. týdne v mezidobí
Sloka 2 „kam Boží setba dopadá, úrodu hojnou země dá" rozvíjí dnešní motiv přijetí Božího slova.
Shoda
63 %
15
neděle 1. listopadu 2026
Slavnost Všech svatých
Mešní píseň zahrnující obraz nebeského chleba sytícího Boží děti a eschatologickou naději. Sloka 5 zmiňuje vykoupení drahocennou krví (1 Petr 1,18–19), což rezonuje s motivem Beránkovy krve z prvního čtení.
Shoda
53 %
Příležitosti
1
Na konci bohoslužeb
Ostatní
Sloka 6 výslovně obsahuje závěrečné díkůvzdání a prosbu o Kristovu trvalou přítomnost s lidem, moudrost, radu a sílu k poslání — přesně odpovídá tématu rozeslání po mši.
Shoda
82 %
12
O nejdražší krvi Páně
Votivní mše
Sloka 5 explicitně zpívá ‚krví drahocennou vykoupil jsi věrné své' (1Petr 1,18–19), což je přímé vyjádření teologie Předrahé Krve. Eucharistický rámec písně a motiv Kristova sebedarování odpovídají slavnostnímu a vděčnému charakteru příležitosti.
Shoda
76 %
6
Bohoslužba slova
Ostatní
Sloka 2 výslovně tematizuje Boží slovo jako světlo a setbu proměňující poušť v úrodné pole (Iz 55,10–11; Mt 13). Ačkoli je to mešní píseň, její liturgická sloka o slově Božím je silně relevantní pro bohoslužbu zaměřenou na Písmo.
Shoda
61 %
14
Za posvěcení lidské práce
K různým příležitostem
Sloka 2 používá obraz rozsévače a proměny pouště v úrodné pole — metafora Boží setby, která může být vztažena k lidské práci jako spolupráci s Bohem na úrodě stvoření.
Shoda
55 %
13
O nejsvětějším jménu Ježíš
Votivní mše
Mešní píseň s motivem posvátné úcty a klanění; sloka 5 zmiňuje vykoupení drahocennou krví a universální pozvání ke Kristu. Obecný charakter umožňuje použití, ale chybí explicitní vazba na jméno Ježíš.
Shoda
52 %