515 – Jako dítky k Otci svému
Obecné mešníTx: J. K. Drbohlav 1855 – N: KSJ 1863 (~ Holain 1883)
mešní píseňsynovská důvěraeucharistieobětovánípřijímáníTrojicetělo a krevtváří v tvářsrdce jako chrámzvěstování Kristovy smrti
Kdy se bude hodit
Nejbližší vhodné termíny v následujících přibližně 40 dnech.
14
pátek 16. října 2026
Pátek 28. týdne v mezidobí
Synovská důvěra k Otci a Kristova slova jako světlo v temnotě světa (sloka 3) odpovídají evangeliu „co bylo ve tmě, bude slyšet na světle".
Shoda
53 %
13
čtvrtek 22. října 2026
Čtvrtek 29. týdne v mezidobí
Synovská důvěra k Otci a srdce jako chrám Ducha odpovídá Pavlovu klekání na kolena před Otcem všech rodů.
Shoda
57 %
13
pátek 30. října 2026
Pátek 30. týdne v mezidobí
Kristova slova jako světlo v temnotě podporují postoj učedníka, který slyší hlas svého Pastýře. Prosba o víru, naději a lásku navazuje také na dnešní vstupní modlitbu.
Shoda
68 %
11
pondělí 2. listopadu 2026
Vzpomínka na všechny věrné zemřelé
Sloka 4 odráží Antifonu k přijímání vyznáním Krista, který křísí mrtvé, a další sloky směřují k patření Bohu tváří v tvář. Píseň tak propojuje Kristovu oběť s nadějí věčného života.
Shoda
81 %
4
pátek 6. listopadu 2026
Pátek 31. týdne v mezidobí
Eschatologický výhled patřit na Boha „tváří v tvář“ ladí s očekáváním Spasitele z nebeské vlasti v prvním čtení.
Shoda
66 %
12
pondělí 9. listopadu 2026
Svátek Posvěcení lateránské baziliky
Mešní píseň, jejíž sloka 6 mluví o srdci jako chrámu a stánku podle Druhého čtení.
Shoda
60 %
Nedávno se hodila (posledních 7 dní):
7
čtvrtek 8. října 2026
Čtvrtek 27. týdne v mezidobí
Synovská důvěra k Otci (sloka 1) odpovídá evangeliu o nebeském Otci dávajícím dobré dary; sloka 2 zmiňuje Ducha Svatého.
Shoda
64 %
Příležitosti
5
O nejsvětější Trojici
Votivní mše
Sloka 2 obsahuje výslovnou trinitární doxologii — Otec Stvořitel, Syn vykupitel krví, Duch Svatý v ohnivých jazycích tvořící život duší. Synovský vztah k Otci prostupující celou písní odráží trinitární communio.
Shoda
85 %
9
Při biřmování
Svátosti a obřady
Sloka 2 zmiňuje Ducha Svatého v ohnivých jazycích tvořícího život duší (Sk 2,3), což je přímý letniční obraz. Trinitární doxologie a motiv srdce jako chrámu (sloka 6, 1 Kor 3,16) doplňují biřmovací téma přebývání Ducha.
Shoda
70 %
9
Při svěcení kostela a oltáře
Svátosti a obřady
Sloka 6 zpívá o srdci jako chrámu a stánku pro přijímaného Boha (1Kor 3,16) a trinitární doxologie (sloka 2) ladí s teologií posvěcení prostoru pro trojjediného Boha. Slavnostní a synovsky zbožný tón odpovídá příležitosti.
Shoda
68 %
13
Na konci bohoslužeb
Ostatní
Sloka 7 zvěstuje Kristovu smrt jako poslání Církve — ‚buďme hlasem v mlčení' jako výzva k svědectví ve světě po závěru mše.
Shoda
63 %
10
Vzývání Ducha svatého
Ostatní
Sloka 2 explicitně zmiňuje Ducha Svatého v ohnivých jazycích tvořícího život duší (odkaz na Sk 2,3), trinitární doxologie s pneumatologickým akcentem. Celkově však jde o mešní píseň s širším záběrem.
Shoda
62 %
11
O Duchu svatém
Votivní mše
Sloka 2 obsahuje trinitární doxologii s výslovnou zmínkou o Duchu Svatém v ohnivých jazycích tvořícím život duší — přímá letniční obraznost (Sk 2,3). Celkově však jde o obecnou mešní píseň.
Shoda
58 %
13
Výročí posvěcení vlastního kostela
K různým příležitostem
Sloka 6 odráží 1Kor 3,16 — srdce jako chrám a stánek pro Boha; trinitární doxologie a slavnostní charakter mešní písně se hodí k důstojnému slavení výročí posvěcení.
Shoda
58 %
13
Při svatbě
Svátosti a obřady
Sloka 6 s motivem srdce jako chrámu a teologálních ctností víra, naděje a láska jako Božího daru koresponduje se slavnostním a důvěrným charakterem svatby; synovská důvěra k Otci ladí s odevzdáním manželského svazku do Božích rukou.
Shoda
51 %