Píseň oslovuje Krista jako věčnou Moudrost, což se dobře pojí se Šalomounovou prosbou o moudré a prozíravé srdce. Její důraz na Boží velebnost a víru je spíše širší než přímo evangelní.

Oslovení Krista jako věčné a nejvyšší Moudrosti vhodně reaguje na čtení o pošetilosti světské moudrosti. Trinitární chvála zároveň zasazuje Řehořovu učitelskou službu do tajemství Boha, jemuž patřil.

Kompletní mešní ordinárium s výraznou trinitární strukturou — úvodní Kyrie oslavuje Otce, Syna (‚Moudrost') a Ducha (‚Utěšitel'), Sanctus rozvíjí trinitární atributy ‚nejmocnější Otec, nejmoudřejší Syn, nejdobrotivější Duch'. Slavnostní charakter odpovídá votivní mši.