Písně ke mši

Píseň přímo určená pro prosebné dny a dožínkové slavnosti — prosí o Boží požehnání pro úrodu, pole, vinice a denní chléb, vyjadřuje závislost na Boží prozřetelnosti.

Chvalozpěv stvoření (Píseň bratra Slunce) oslavuje Boha skrze celé stvoření — slunce, vodu, zemi a její plody — ideálně odpovídá díkůvzdání za úrodu a radosti ze stvořeného světa.

Chvalozpěv na Žalm 136 oslavuje Boží věčnou lásku projevenou ve stvoření, vedení pouští i sycení všech tvorů — dokonale vystihuje téma vděčnosti za Boží prozřetelnost a pokrm.

Oslavuje Boží vládu nad celým stvořením a jeho milosrdné sklonění se k člověku — slavnostní a vděčný tón odpovídá radostné povaze dožínkové slavnosti.

Píseň pro slavnosti díkůvzdání obsahuje obraz setby a úrody (podobenství o rozsévači), eucharistického chleba a vína i vděčnosti za Boží dary — tematicky se dotýká dožínkových motivů.

Oslavuje Boha Stvořitele, který odívá lilie a dává zrát obilí, obsahuje obraz Boží prozřetelnosti i proměny chleba a vína — souvisí s díkůvzdáním za plody země.

Slavnostní chvalozpěv ke Kristu jako Pánu dějin s eucharistickým motivem proměny chleba a vína — radostný a slavnostní tón se hodí k dožínkové slavnosti.

Obsahuje obraz Božího slova jako semene přinášejícího úrodu a proměnu pouště v úrodné pole, spolu s motivem nebeského chleba — dotýká se témat setby, žně a Boží prozřetelnosti.

Obraz pšenice a koukolu na Božím poli i chleba a vína jako eucharistických darů — motiv setby a žně má přesah k dožínkovému díkůvzdání.

Trojičný chvalozpěv zahrnující obětování chleba a vína i obraz stvoření skrze Slovo — slavnostní a vděčný tón může doplnit dožínkovou liturgii.

Kristus přítomný uprostřed svého lidu, zázračné nasycení zástupů a eucharistický stůl — motivy hojnosti a Božího sycení se pojí s díkůvzdáním za úrodu.

Oslovení Krista jako 'Pána žní' (Mt 9,37-38) a obraz Písma jako sýpky rozdávající Boží slovo — titul 'Pán žní' přímo rezonuje s dožínkovou slavností.

Obraz Boha Stvořitele, jehož dech dává život, spolu s motivem révy a ratolestí i proměny darů — dotýká se témat stvoření a plodů země.

Obsahuje obraz setby slova pravdy a zrání úrody i motiv chleba a vína proměněných na oltáři — souvisí s tématem setby a sklizně.

Obraz pšeničného zrna, které padne do země a přinese úrodu (Jan 12,24), spolu s denním chlebem a solí — motiv zrna a plodnosti se pojí s dožínkovým díkůvzdáním.