Píseň je přímo určena ke svátku apoštolů — opěvuje Kristovo vyvolení apoštolů, jejich misijní vyslání do lánů světa, Poslední večeři a prosí o jejich přímluvu. Sloka 1 cituje Lk 6,13 (vyvolení Dvanácti) a sloka 2 rozvíjí obraz rozsévání semene pravdy do celého světa.

Mešní píseň výslovně určená ke cti apoštolů Petra a Pavla a votivním mším o apoštolech — apoštolové jako sloupy víry, apoštolský oheň misijního poslání (sloka 7 odráží Mt 28,19) a eucharistie jako zdroj apoštolské síly.

Zpěv ke cti sv. Petra apoštola s klíčovými apoštolskými motivy: povolání od sítí k rybolovu duší (Lk 5,10), svěření klíčů (Mt 16,19), Petr jako skála Církve (Mt 16,18) a trojí vyznání lásky (Jan 21,15–17).

Píseň o Kristu volajícím dělníky na žeň a o pastýřích dávajících život za ovce — sloka 5 cituje Jan 15,16 (‚Ne vy mě, já vybral si vás') a odráží Mt 10,16 (vyslání mezi vlky), což přímo odpovídá apoštolskému povolání a poslání.

Te Deum výslovně zmiňuje apoštoly, proroky a mučedníky před Božím trůnem (sloka 4) v kontextu kosmické chvály. Slavnostní charakter odpovídá votivní mši ke cti apoštolů.

Eklesiologický hymnus ‚Základ církve pevná skála' cituje Mt 16,18 — Církev postavená na skále, kterou brány pekelné nepřemohou. Apoštolské téma základu Církve je přímo relevantní (srov. Ef 2,20).

Píseň o jednotě Církve cituje Ef 4,4–6 (jeden Pán, jedna víra, jeden křest) a velekněžskou modlitbu Jan 17,21. Motivy apoštolské jednoty, světla světa a soli země (Mt 5,13–14) odpovídají apoštolskému poslání.

Hymnus ke cti sv. Cyrila a Metoděje jako apoštolů Slovanů — hlásání evangelia, udělování svátostí a apoštolská misie. Cyrilometodějská mise je konkrétním příkladem naplnění apoštolského poslání.

Litanický hymnus českých světců obsahuje ve sloce 9 výslovný motiv apoštolské bratrské dvojice Vojtěch–Radim a navazování na Gorazdovo dílo. Sloka 1 opěvuje cyrilometodějskou misii jako apoštolské dílo Ducha Svatého.

Pneumatologický hymnus zahrnuje ve sloce 6 obraz apoštolské obce shromážděné v bázni před Letnicemi a Kristem sytícím svou apoštolskou rodinu. Sloka 5 cituje Jan 20,21–22 — vyslání učedníků a dar Ducha.

Velikonoční píseň s emauzským příběhem vrcholí ve sloce 5 misijním vysláním — učedníci hlásají vzkříšení celým životem. Odráží Mt 28,19–20, což je klíčový text o apoštolském poslání.

Oslava mučedníků, kteří vydali svědectví Kristu — mnozí apoštolové byli mučedníky. Motiv ‚sanguis martyrum semen Christianorum' a apokalyptická vize zástupu v bílých rouchách (Zj 7) odpovídá apoštolskému svědectví.

Trinitární katechetický hymnus obsahuje ve sloce 9 citaci Mt 28,18–20 (‚Je mi dána veškerá moc… jděte a učte'), klíčový text apoštolského rozeslání, a motiv ‚do skonání věků' jako Kristova příslibu apoštolům.

Poutní a misijní píseň s motivem prorockého vyslání (Iz 6,8 ‚Pošli mne'), universality Božího Slova pro každý jazyk a národ a Ducha Svatého jako hybatele misie — odpovídá apoštolskému misijnímu charakteru.

Zpěv ke cti mučedníků s eucharistickým rozměrem — mučedníci jako svědkové víry čerpající sílu z Těla Páně. Tematika svědectví krve a apoštolské statečnosti odpovídá příležitosti, byť píseň není specificky apoštolská.