Písně ke mši

Přímo odkazuje na svatou oběť kříže, Kristovu krev z posvátných ran, živý chléb i ochranu při soudu – přesně odpovídá tématu Předrahé Krve jako ceny vykoupení a eucharistické oběti.

Pange lingua oslavuje tajemství Kristova těla a předrahé krve, velikonoční Beránek, ustanovení při Poslední večeři a proměnění chleba v tělo a vína v krev – jádro úcty k Předrahé Krvi.

Adoro te devote – pelikán jako symbol Kristovy vykupitelské krve, jediná kapka stačí k očištění světa. Hluboce kontemplativní oslava Kristovy krve ve svátosti.

Pozdravuje Kristovo Tělo, Krev, Srdce, Duši a Božství ve svátosti – výslovně uctívá Kristovu krev jako nápoj spásy, přesně v duchu svátku Předrahé Krve.

Beránek Boží omývající hříchy svou krví, bílá roucha z Apokalypsy, věčný Velekněz – silná spojitost s teologií Kristovy vykupitelské krve a eucharistické oběti.

Eucharistický hymnus uctívající Tělo ukřižované i vzkříšené a Krev prolitou za hříšníky – přímo vyjadřuje téma kalichem spásy a smírnou obětí.

Chvalte ústa – český Pange lingua s ustanovením eucharistie, velikonočním beránkem a proměněním vína v Krev; sváteční i slavnostní tón odpovídá úctě k Předrahé Krvi.

Srdce Páně jako archa spásy a svatyně Nové smlouvy bez opony – probodené Srdce, z něhož proudí láska a krev vykoupení, Kristus jako Velekněz platící dluh hříchu.

Probodené Srdce, z něhož teče krev, krev jako cena spásy hasící Boží hněv – přímé propojení s teologií Předrahé Krve a smírné oběti.

Probodené Srdce Páně, poslední kapka krve vylitá za hříšníky, oltář kříže jako oběť – jasný odkaz na vykupitelskou krev a nebeskou bohoslužbu z Apokalypsy.

Lauda Sion – dogmatická oslava transsubstanciace, velikonočního Beránka, Izákovy oběti a chleba andělského; hluboce eucharistická teologie krve Nové smlouvy.

Ustanovení při Poslední večeři, velikonoční beránek, kalich spásy odkazující na krev smlouvy – eucharistický hymnus přímo spojený s motivy Předrahé Krve.

Zástupy v bílých rouchách omytých v Beránkově krvi (Zj 7), Beránek jako pastýř – silný apokalyptický obraz vykupitelské krve Kristovy.

Krev tekoucí z Kristova boku, svatá krev smývající hříchy, kříž jako nástroj vykoupení – postní hymnus s přímými odkazy na Předrahou Krev.

Krev a voda z Kristova boku, skutečná přítomnost Těla a Krve, setníkovo vyznání na Golgotě – spojuje kontemplaci Kristovy krve s eucharistickou úctou.