Písně ke mši

Píseň zahrnuje téma vyslání do světa (Mt 28,18-20 – Velké poslání), Boží přítomnost 'až do konce věků' a proměnu věřících ve svědky – přesně odpovídá teologii rozeslání a závěrečného požehnání.

Závěrečné sloky explicitně mluví o vyslání k misii s moudrostí, radou a silou Ducha Svatého (Iz 11,2); celý hymnus vrcholí rozesláním, což přesně odpovídá závěru bohoslužby.

Píseň výslovně zahrnuje 'commissioning' učedníků nesoucích radostnou zvěst do světa a motiv 'zůstaň s námi' (Emauzy), což přesně vyjadřuje dynamiku rozeslání po mši.

Poutníci naděje – misijní a poutní hymnus s motivem vyslání 'Pošli mě' (Iz 6,8), nesení plamene naděje a obnovy Duchem Svatým. Přesně odpovídá radostnému a misionářskému charakteru závěru liturgie.

Hymnus chvály a díkůvzdání s refrénem Žalmu 136 vyjadřuje vděčnost za Boží věrnou lásku a prozřetelnost – výborně se hodí jako závěrečný děkovný zpěv při odchodu z kostela.

Hymnus pokrývající celou mši včetně závěrečného požehnání a vyslání; motiv 'seed of truth' a nesení Božího slova do světa odpovídá misijnímu poslání při rozeslání.

Obsahuje motiv vyslání sedmdesáti dvou (Lk 10,1), Krista jako světla a cesty, i emauzské 'zůstaň s námi' – silná misionářská a společenstevní témata vhodná pro závěr bohoslužby.

Motiv vinného kmene a ratolestí (nesení ovoce), nerozlučitelnosti od Boží lásky a trojice víry, naděje a lásky vytváří duchovní základ pro sebevědomý odchod do světa po přijímání.

Hymnus kosmické chvály a díků za Boží svrchovanost, milosrdenství a vtělení – radostný a vděčný tón dobře doprovází závěrečnou chválu při rozeslání.

Trojiční hymnus zahrnující eschatologickou naději vidění Boha tváří v tvář a motiv víry, naděje a lásky. Důvěrný a vděčný tón se hodí k závěrečnému požehnání.

Komplexní mešní hymnus, jehož závěrečné sloky evokují Otčenáš a Boha jako pevnou skálu – vyjadřuje důvěru a ochranu, s níž věřící odcházejí do světa.

Hymnus s postupem od prachu země k nebeskému setkání s Bohem zakončený motivem světla v temnotě a požehnání – odpovídá dynamice rozeslání s Boží ochranou.

Motivy nesení ovoce (zrno, které umírá – J 12,24), následování Krista a stonásobné odměny mohou podpořit téma odvážného svědectví při odchodu z bohoslužby.

Chvalozpěv stvoření ve františkánském duchu přináší radostnou a kosmickou perspektivu, s níž věřící mohou vyjít do světa v úctě a vděčnosti.

Motiv živých kamenů a poslání 'hledejte a naleznete' (Mt 7,7) může doprovázet závěrečnou modlitbu díků, i když je primárně určen pro posvěcení kostela.