Čtvrtek 34. týdne v mezidobí
mezidobípád BabylónuBeránkova svatební hostinaJeruzalém obklíčený vojskemSyn člověka v oblakukosmická znameníblížící se vykoupenípravdivé a spravedlivé soudynebeské Alelujačas pohanůzdvihněte hlavuBoží milosrdenství
Doporučené písně
str. 602, 6 sl.
Sloka 2 přímo cituje dnešní aklamaci „zdvihněte hlavu“ z Lk 21,28 a sloky 2 a 4 zpívají o Beránkově svatbě z Prvního čtení. Píseň spojuje blížící se vykoupení, příchod Ženicha i konečné vítězství.
Shoda
99 %
podobenství o Ženichovideset paneneschatologická bdělostsvatba Beránkovalampy a olejparuziespolukralování s Kristemkoruna vítězstvíadventní touhapodvodná šelma
str. 370, 3 sl.
Sloka 2 přímo odráží Evangelium o znameních konce a příchodu Syna člověka v moci a slávě. Následující výzva k bdělosti dává Kristovu příchodu konkrétní odpověď.
Shoda
94 %
Parusieposlední soudeschatologická bdělostKristus Králznamení konceživí i mrtvíbděníadvent
str. 84, 3 sl.
Sloka 1 odráží Evangelium o příchodu Krista a prosí, abychom jej očekávali bez hrůzy. Důvěřivá naděje na vykoupení odpovídá výzvě „vzpřimte se a zdvihněte hlavu“.
Shoda
92 %
návštěva Kristovatouha po Kristučekání bez hrůzyvěčný životblažené patřeníJežíš v srdcieucharistická touhavykoupení
str. 335, 4 sl.
Píseň staví do středu pozvání na Kristovu svatební hostinu a ve sloce 3 oslovuje Krista jako Ženicha. Tím výrazně navazuje na závěr Prvního čtení: „Blaze těm, kdo jsou pozváni k Beránkově svatební hostině.“
Shoda
89 %
svatební hostinaŽenichsvatební rouchoeucharistické pozváníživá víraBoží slovo jako světlolidská mdlobapodobenství o hostině
str. 361, 1 sl.
Celá píseň rozvíjí bdělé očekávání Ženicha a věčnou svatbu, tedy obraz Beránkovy hostiny z Prvního čtení. Rozžaté lampy zároveň vyjadřují připravenost na příchod Syna člověka z Evangelia.
Shoda
87 %
adventní bdělostpodobenství o deseti pannáchpůlnoční ženichlampysvatba věčnástrážní na věžiprobuzení Jeruzalématradice Wachet auf
str. 225, 2 sl.
Sloka 2 spojuje Boží věčné milosrdenství se zjevením pravdy všem národům, čímž těsně odráží Antifonu k přijímání. Oslava Krista jako vyvýšeného Krále navíc podporuje obraz Syna člověka přicházejícího ve slávě.
Shoda
84 %
chvála Krista Králenanebevstoupeníshromáždění věřícíchBoží neproměnnostuniverzální zjeveníBoží milosrdenstvínepostižitelnost Boží
str. 880, 7 sl.
Sloka 3 vyzývá všechny národy ke chvále Stvořitele, podobně jako Antifona k přijímání volá: „Chvalte Hospodina, všichni lidé.“ Shoda je soustředěna jen do části delší písně, proto je vhodné tuto sloku upřednostnit.
Shoda
80 %
děkovná píseňchvála StvořiteleBoží dobrodiníuniverzální chválavěrnost v protivenstvísetrvání v lásceochrana v hodině smrtilitanický refrén
str. 217, 2 sl.
Doxologie o cti, moci a slávě Boha připomíná nebeský zástup z Prvního čtení, který oslavuje Boží vítězství a spravedlivé soudy. Opakované Aleluja odpovídá rovněž nebeskému chvalozpěvu ve Zj 19.
Shoda
78 %
díkůčiněníBoží prozřetelnostdoxologiePán všech věcíalelujadobrořečenínebeská chvála
str. 328, 12 sl.
Sloky 7–12 rozvíjejí Kristův poslední soud a přijetí věrných do věčného dědictví. Jde o konkrétní eschatologické doplnění Evangelia o příchodu Syna člověka, byť podle jiné evangelní scény.
Shoda
75 %
poslední soudskutky milosrdenstvímalé stádcepoklad v nebiKristus v chudýchalmužnavěčné dědictvíkenotická chudobaeschatologická odplatatělesné skutky milosrdenství
str. 369, 5 sl.
Závěrečná sloka otevírá pohled na společenství svatých a jejich věčný nebeský chvalozpěv. Tím volně navazuje na veliký zástup oslavující Boží moc a spravedlivé soudy v Prvním čtení.
Shoda
70 %
Stvořitelztracené dědictvílidská křehkostvítězství nad hříchemBoží vševědoucnosttrojičná doxologienebeské Sanctusspolečenství svatých
str. 165, 2 sl.
Píseň oslavuje Boží vítězství a spravedlnost zjevenou celému světu. Tyto motivy odpovídají Prvnímu čtení, v němž nebeský zástup chválí Boha za vítězství a pravdivé soudy.
Shoda
68 %
parafráze Žalmu 98nová píseňBoží vítězstvíspása zjevená národůmvěrnost smlouvěBoží spravedlnostuniverzální chválakončiny země
str. 206, 5 sl.
Výzva nebi, zemi a všemu živému k oslavě Boha rozvíjí kosmický rozměr dnešních textů. Její slavnostní chvála dobře doplňuje nebeské Aleluja z Prvního čtení.
Shoda
65 %
kosmická chválahudební nástroje v bohoslužběžalmová tradice laudateposlání Synatrojiční doxologieharfy a cimbályvše co má duchavykoupeníslavnostní chvalozpěv
str. 228, 11 sl.
Píseň obsáhle oslavuje Boží milosrdenství a zve celé stvoření i anděly ke chvále. Volně tak propojuje Antifonu k přijímání o mocném Božím milosrdenství s nebeskou chválou Prvního čtení.
Shoda
63 %
parafráze Žalmu 103Boží milosrdenstvíodpuštění hříchůobnova mládí jako u orlaotcovský soucitpolní květvýchod a západandělská chválauniverzální doxologieBoží shovívavostkoruna milosti