Formulář
Sobota 32. týdne v mezidobí
mezidobíneodbytná vdovanespravedlivý soudcevytrvalá modlitbavíra při příchodu Syna člověkaGájuspohostinnost vůči misionářůmspolupracovníci v pravděhlásání evangeliaBoží spravedlnostHospodin je můj pastýř
Doporučené písně
str. 160, 4 sl.
Sloka 3 obrazem zelených pastvin téměř doslovně navazuje na Antifonu k přijímání z Žl 23,1-2. Prosba o živou víru zároveň odpovídá závěrečné otázce Evangelia.
Shoda
93 %
Dobrý Pastýřzachování při slověztracená ovceživá víravěrní správci proti nájemcůmzelené pastvinyochrana před bludystádce
str. 288, 4 sl.
Sloka 2 představuje Boha jako toho, který spravedlivého živí, chrání a neopouští, a velmi těsně tak odráží Antifonu k přijímání o Hospodinu-Pastýři. Výzva k důvěře v protivenství doplňuje Evangelium o vytrvalé víře.
Shoda
91 %
Boží prozřetelnostdůvěra v Bohapéče o spravedlivéhoútěchapoušťBoží požehnánívěčná radostvytrvalost
str. 82, 2 sl.
Celá píseň rozvíjí Kristovu výzvu k vytrvalé a důvěřivé modlitbě: prosit, tlouci a očekávat otevření. Tím velmi konkrétně odpovídá Evangelium o vdově, která se modlitbou nenechá odradit.
Shoda
89 %
modlitbaKristus dveřeKristus cestaproste a dostaneteklepánípokoraprostotadůvěra v Bohaprosba
str. 370, 3 sl.
Sloka 3 spojuje ustavičnou modlitbu a bdělost s očekáváním Kristova příchodu. Přesně tak propojuje oba vrcholy Evangelia: neochabovat v modlitbě a uchovat víru do příchodu Syna člověka.
Shoda
87 %
Parusieposlední soudeschatologická bdělostKristus Králznamení konceživí i mrtvíbděníadvent
str. 269, 9 sl.
Sloky 4–7 rozvíjejí přijetí cizinců a další konkrétní skutky milosrdenství. Tím píseň výrazně navazuje na První čtení, které chválí Gájovu pohostinnost vůči putujícím hlasatelům evangelia.
Shoda
82 %
poslední soudskutky tělesného milosrdenstvínejmenší bratřivěčné dědictvíKristova chudobanasycení hladovýchnávštěva uvězněnýchKristus Král
str. 250, 6 sl.
Sloky 4–6 zdůrazňují opuštění všeho pro Kristovo jméno, službu jeho poslů a vytrvalost až k nebeské odměně. To odpovídá Prvnímu čtení o misionářích, kteří se vydali na cestu pro Ježíšovo jméno.
Shoda
80 %
následování Kristamilostimitatio Christistonásobná odměnanebeská slávaapoštolové a poslovésynovství Božívytrvalostkoruna slávy
str. 582, 3 sl.
Sloka 2 zpívá o hlásání evangelia všem národům a sloka 3 vyjadřuje ochotu obětovat časný život pro věčný. Píseň tak konkrétně doplňuje První čtení o spolupráci s hlasateli pravdy i dnešní Aklamaci.
Shoda
79 %
věčný živothlásání evangeliamisijní poslánívyvolení Otcemvíra v Kristaochota k obětivěrná duše
str. 348, 2 sl.
Sloka 1 děkuje Bohu za zjevení jeho vůle skrze slovo a sloka 2 prosí o zachování ve víře. To dobře propojuje dnešní Aklamaci o povolání skrze evangelium se závěrečnou otázkou Evangelia po víře.
Shoda
73 %
Boží slovochválaaklamace alelujaprosba o víruBoží požehnánízjevení Boží vůleobecná píseň
str. 826, 6 sl.
Sloky 3–4 zdůrazňují život v Kristově pravdě a otevřené dveře pro Boží slovo, sloka 6 pak víru živou ve skutcích. To volně doplňuje První čtení o spolupracovnících při hlásání pravdy.
Shoda
68 %
Dobrý Pastýřztracená ovcedíkůvzdánípokáníobnova Duchem svatýmmisijní poslání církveživá víra ve skutcíchBoží pravdaotevřené dveře
str. 219, 2 sl.
Sloka 2 zpívá o Božím slově rozsetém po celém světě a o příslušnosti věřících ke Kristu. Tím se váže k Prvnímu čtení o putujících hlasatelích i k Aklamaci o povolání skrze evangelium.
Shoda
65 %
trojiční vyznánívzájemná příslušnostSyn Božíslovo rozseté po světěvěroučná píseňsmluvní vztahuniverzální hlásání
str. 806, 3 sl.
Sloky 1–3 přímo přebírají dnešní Žalm o bohabojném člověku, požehnaném potomstvu a trvalé spravedlnosti. Protože však opakují tentýž žalm, který už zazní jako responsoriální, jde jen o rezervní volbu.
Shoda
55 %
blahoslavenstvíbázeň Božípřikázánípožehnání potomstvaspravedlnostžalmová moudrostzdar spravedlivéhopotomstvo