Formulář
Úterý 27. týdne v mezidobí
mezidobíPavlovo obrácenímisie k pohanůmArábie a DamašekPetr a JakubMarie a Martanejlepší údělu Ježíšových nohounaslouchání Božímu slovujedno je třebapoznán v lůněhledání Hospodinaeucharistická proměna
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Sloka 5 výslovně připomíná Martu a Marii jako dva způsoby služby Kristu a přímo odráží dnešní evangelium Lk 10,38–42. Konkrétní evangelní událost však tvoří jen závěr písně.
Shoda
92 %
svaté ženydomácí církevstatečná ženavdovin grošMarta a Marieženská ctnosteucharistiePanna Mariarodinná svatost
Prosba „Mluv, Pane“ vystihuje Mariin postoj u Ježíšových nohou i blahoslavenství těch, kdo Boží slovo slyší a zachovávají. Píseň spojuje naslouchání s jednáním podle poznané pravdy.
Shoda
89 %
Boží slovomluv Panerozlišovánípravda a bludduchovní slepotaBoží moudrostsvětlo v temnotěnaslouchání Bohu
Opakované hledání Ježíše přímo rozvíjí slova antifony o duši, která hledá Hospodina. Kristus je zároveň představen jako živý pramen, chléb a jediný zdroj posily.
Shoda
84 %
Nejsvětější Srdce Ježíšovoeucharistie jako chlébživý pramenjas Trojicesebedarovánívýheň láskyKristus ve stvořenírozpoznání Krista v bližních
Ústřední touha nalézt Ježíše a ujištění „kdo hledá, najde“ těsně navazují na antifonu o duši hledající Hospodina. Píseň vede k důvěrnému spočinutí v Kristově blízkosti.
Shoda
82 %
hledání Ježíšeosobní zbožnostdůvěra v životě i smrtivše je Boží darsvědectví stvořenípokoj svědomínemocBoží prozřetelnost
Touha po Ježíšově přítomnosti odpovídá hledající duši z dnešní antifony a Mariinu soustředění na Pána. Prosba, aby si Kristus učinil v srdci chrám, vyjadřuje vnitřní přijetí jeho slova.
Shoda
81 %
touha po Ježíšisrdce jako chrámduchovní hledáníanděl strážnývytrvalosthodina smrtibožské ctnostisnoubenecká mystikazbožnostní píseň
Sloka 2 vyzývá k naslouchání Božímu slovu s otevřenou duší a k odmítnutí hluku světa. Tím přesně zachycuje kontrast mezi Mariiným nasloucháním a Martiným znepokojením mnoha věcmi.
Shoda
80 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Hledání Kristova příbytku a přijetí jeho pozvání ke společnému stolu připomíná Ježíšovu návštěvu v domě Marty a Marie. Důraz na přátelství s Pánem podporuje osobní naslouchání jeho hlasu.
Shoda
78 %
učednictvípojď a vizBoží přátelstvíděti světlaspolečenství stolukrálovství mezi vámitvůrci pokojeláska přemáhající zlo
Sloka 2 zdůrazňuje ztišení a slyšení Božího slova, tedy postoj, který Ježíš oceňuje u Marie. V dalších slokách prosí také o proměnu lidského srdce spolu s přinesenými dary.
Shoda
77 %
eucharistická oběťobětovánínehodnost přijímajícíhoKalvárieproměněnívíra setníkachléb denníEmauzyuzdravující dotykadorace
Prosba o bdělé srdce a rozum hledající Boha vystihuje vnitřní pozornost potřebnou k naslouchání. Touha stát se zcela Božím odpovídá volbě jediného a nejlepšího údělu.
Shoda
75 %
bdělé srdcevnitřní proměnastálostsvoboda od vášníteologální ctnostiodevzdání se Bohumoudrost hledající Bohaosobní modlitba
Píseň staví do středu Kristovo slovo, které dává život, a připomíná, že člověk nežije jen chlebem. Tím podporuje evangelní prvenství naslouchání před zahlcením vnějšími úkoly.
Shoda
73 %
eucharistická přítomnostjednota Církvechléb životasebedarovánímisijní posláníKristus v chudýchzázračné nasyceníslovo Božíposlední soudvyslání učedníků
Úplné odevzdání svobody, rozumu a vůle Bohu souzní s Mariinou nerozdělenou pozorností vůči Pánu. Prosba pouze o Boží milost a lásku připomíná Ježíšovo „jen jedno je třeba“.
Shoda
71 %
modlitba Suscipeignaciánská spiritualitasebeobětováníodevzdání vůlesvatá lhostejnostmilost a láskaoffertoriumřeholní slibydisponibilita
Misijní poslání nést Boží slovo každému jazyku, lidu a národu navazuje na Pavlovo povolání hlásat Krista pohanům. Motiv Božího povolání také odpovídá Pavlovu svědectví o milosti, která změnila jeho život.
Shoda
69 %
pouťnadějemisijní posláníDuch Svatýnové nebe a nová zemějednota národůprorocké vysláníSvatý rokplamen nadějeIzaiášovo povolání
Prosba, aby Bůh člověka přetvářel ke své podobě, přesně rozvíjí závěrečnou modlitbu dne. Píseň zároveň představuje Boží milost jako sílu, která povolává, zachraňuje a vnitřně obnovuje.
Shoda
67 %
Nejsvětější TrojiceBoží láska ke světuAbba OtčeDuch pravdyproměnění darůeucharistieživý chrámvtělenírozeslánípřebývání Boha v nás
Sloka 7 připomíná poslání nést radostnou zvěst do temnot, což odpovídá Pavlovu povolání ke kázání mezi pohany. Protože jde jen o jednu část rozsáhlého kristologického chvalozpěvu, je shoda méně ústřední.
Shoda
65 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Sloka 2 představuje Boží slovo jako průvodce k pokoji, což souzní s Mariiným nasloucháním u Ježíšových nohou. Motiv vnitřního obnovení a eucharistického pokrmu zároveň doplňuje závěrečnou modlitbu dne.
Shoda
63 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť