Téměř doslovná parafráze dvojího přikázání lásky (Lk 10,27), které znalec Zákona cituje v dnešním evangeliu — sloka 1 láska k Bohu celým srdcem, sloka 2 láska k bližnímu jako k sobě.

Činná láska k bližním jako služba samému Kristu (sloka 7: co činíme nejmenšímu, činíme jemu) přímo rozvíjí výzvu evangelia „Jdi a stejně jednej i ty!“.

Skutky tělesného milosrdenství (sloky 8–10) konkretizují milosrdenství Samaritána z dnešního evangelia — péče o zraněného, nemocného, potřebného.

Píseň o Božím milosrdenství a výzvě být milosrdní jako Otec (sloka 4, Lk 6,36) přímo souzní s tématem milosrdenství v činech z dnešního evangelia.

Přívětivost k bloudícímu bratru a soucit s hříšníkem odpovídá otázce „kdo je můj bližní?“ — hříšník i cizinec zůstává bratrem, jemuž máme prokázat milosrdenství.

Blahoslavení milosrdní, neboť milosrdenství dojdou (sloka 2, Mt 5,7) — stručná ozvěna pointy podobenství o Samaritánovi, který „prokázal milosrdenství“.

Sloka 2 vyzývá k milosrdenství, nesouzení a odpouštění podle Krista-Mistra (Lk 6,36-38), což odpovídá dnešní výzvě k milosrdnému jednání; sloka 1 zachování při pravém slovu ladí i s Gal 1 o jediném evangeliu.

Kristus činící dobro zlým i dobrým a uzdravující nemocné je vzorem milosrdenství v činech, které dnešní evangelium ukládá učedníkovi.

Následování Kristova příkladu milosrdného a pokorného života — imitatio Christi jako odpověď na „jdi a stejně jednej i ty“.

Sloka 1 odráží Žalm 111,2 z dnešního responsoriálního žalmu (chvála Božích skutků), proto níže — žalm zazní při mši tak jako tak; motiv odpouštění bližním ale téma dne doplňuje.