27. neděle v mezidobí
mezidobívinice Pánězlí vinařinárožní kvádrpíseň o viniciplané plodyspravedlnost a bezprávípřinášet trvalý užitekBoží pokojmodlitba bez starostíodňaté Boží královstvíPán všeho tvorstva
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Sloka 4 cituje „ty jsi kmen, my ratolesti" (Jan 15,5) — přímo navazuje na dnešní obraz vinice Páně a ratolestí nesoucích trvalý užitek.
Shoda
85 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Sloka 5 opěvuje Krista jako úhelný kámen stavby — přesná ozvěna dnešního evangelia o kameni, který stavitelé odvrhli a stal se kvádrem nárožním.
Shoda
81 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Prosba, „by plody země zrály", spojená s Kristovým pokojem vkládaným do srdcí, odpovídá dnešní vinici čekající na plody i Pavlově zvěsti o Bohu, dárci pokoje.
Shoda
74 %
prosbapožehnání úrodyKristův pokojsvobodaBoží kralováníposvěcení světaprosebné dnyodpuštěníkněz a lid
Sloka 2 rozvíjí obraz Boží setby, z níž „úrodu hojnou země dá" — koresponduje s očekáváním plodů od vinice Páně.
Shoda
72 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Prosba o proměnu v nástroj Božího pokoje se přímo pojí k dnešnímu druhému čtení o Bohu, dárci pokoje, který převyšuje všechno pomyšlení.
Shoda
70 %
modlitba sv. Františkanástroj pokojesebedarující láskasmířenífrantiškánský paradoxodpuštěnísvětlo v temnotěpřekonání smrtislužba bližním
Sloka 1 spojuje Boha jako přísného soudce s otcovskou péčí, sloka 5 žehná polím a vinohradům — blízko Izaiášově písni o vinici a jejím soudu.
Shoda
68 %
požehnání úrodychléb vezdejšíprosebné dnyBoží prozřetelnostpole a vinohradyzemědělská prosbapolní květinysetba a růstprosba za plodnostStvořitel života
Sloka 5 cituje dnešní verš před evangeliem „Ne vy mě, já vybral si vás" (Jan 15,16) a obraz Pána žní čekajícího na výtěžek.
Shoda
66 %
kněžské povoláníDobrý pastýřdělníci na žnivečeřadlokřížovce a vlcipastýřská službaeucharistiejelen toužící po voděvyslání učedníků
Refrénové hledání Ježíše a slova „kdo hledá, najde tě" odpovídají antifoně k přijímání o duši, která hledá Hospodina.
Shoda
66 %
hledání Ježíšeosobní zbožnostdůvěra v životě i smrtivše je Boží darsvědectví stvořenípokoj svědomínemocBoží prozřetelnost
Prosba o bdělé a ušlechtilé srdce hledající Boží vůli ladí s Pavlovou výzvou mít zájem o všechno, co je pravdivé, čestné a spravedlivé.
Shoda
64 %
bdělé srdcevnitřní proměnastálostsvoboda od vášníteologální ctnostiodevzdání se Bohumoudrost hledající Bohaosobní modlitba
Sloka 3 rozvíjí motiv rozsévače a srdce jako úrodné půdy pro Kristovo símě — protějšek dnešní vinice, která má nést ovoce.
Shoda
63 %
mešní píseňreálná přítomnosteucharistická proměnaoběť na Golgotěcherubíni a serafínisvaté přijímáníobětovánípodobenství o rozsévačiadorace
Chvála Boha jako Pána celého tvorstva odpovídá vstupní antifoně; sloka 4 o vedení lidu z Egypta se pojí s žalmem o révě přenesené z Egypta.
Shoda
62 %
Velký HallelŽalm 136chvála stvořenívěčná láskaExoduszaslíbená zeměBoží prozřetelnostkosmická chváladíkůvzdání
Prosba o rozlišení, „co blud, co pravda jest", a jednání podle pravdy navazuje na dnešní výzvu apoštola Pavla usilovat o vše pravdivé a spravedlivé.
Shoda
60 %
Boží slovomluv Panerozlišovánípravda a bludduchovní slepotaBoží moudrostsvětlo v temnotěnaslouchání Bohu
Sloka 3 s touhou „být zralým zrnem" a obrazem pšenice a koukolu odráží dnešní téma nesení plodů a soudu nad neplodností.
Shoda
59 %
bdělostmoudré pannyŽenichMaranathadoutnající knotpšenice a koukolvěčná hostinacírkev putujícíkniha životaeschatologie
Obraz Boha, který neuhasí doutnající knot a nedolomí nalomenou třtinu, dobře doplňuje antifonu o Hospodinově dobrotě k těm, kdo v něho doufají.
Shoda
58 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
Zkroušenost srdce a výzva k sebeobětování v jednotě Církve odpovídají dnešnímu volání po plodech, které vinice odvádí svému Pánu.
Shoda
56 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť