Nejstarší český duchovní zpěv přímo ke sv. Václavu — prosba o přímluvu patrona české země, ochrana národa, nebeský dvůr, motiv 'dědic české země'. Přesně odpovídá slavnosti sv. Václava.

Slavnostní zpěv přímo ke sv. Václavu jako apoštolu víry a přímluvci českého národa; odpuštění vrahům (ozvěna Lk 23,34), eucharistická oběť, motiv 'vojevoda' a 'dědic české země'.

Píseň ke cti českých patronů se strukturou mše; sloka 3 je přímo o sv. Václavu — 's dědicem svatým život za ni dáti', vyznání víry v Trojici a mučednická připravenost zemřít za víru.

Litanická oslava českých světců; sloka 3 přímo o Václavovi — 'nejsilnější pán a vládce je ten, kdo je silný v lásce', tisíciletá ochrana národa, následování Krista na život a na smrt.

Obecný hymnus ke cti mučedníků — prolití krve jako svědectví víry, dar statečnosti od Ducha Svatého, eucharistická síla k vytrvalosti. Tematicky sedí k mučedníku Václavovi bez jmenování konkrétního jiného světce.

Obecná píseň ke svatým o radikálním následování Krista — 'Pojď za mnou', nesení kříže, zrno pšeničné, královská hostina. Odpovídá evangeliu Mt 16,24 o sebezapření a následování.

Parafráze modlitby sv. Františka — 'Učiň mě nástrojem svého pokoje, ať přemáhám zlo dobrem'. Vstupní modlitba dne výslovně říká 'přemáháme zlo dobrem' a prosí o pokoj; sloka 4 odráží Mt 10,39 (ztráta života = evangelium dne).

Mešní píseň 'V zkroušenosti srdce' — sloka 5 zmiňuje přemáhání zla dobrem (Řím 12,21), což přesně odpovídá vstupní modlitbě dne. Ovoce stromu kříže a mana rajská — eucharistické motivy.

Sloka 1 cituje Mt 16,26 'Když duši ztratíš, vše ztraceno máš' — doslovná ozvěna dnešního evangelia. Sloka 6 vyzývá nést Kristův kříž. Naléhavý apel na péči o nesmrtelnou duši.

Kristus Král uctívaný v eucharistii; sloka 5 o českém lidu ('přitáhni k sobě náš český lid') a motiv královské vlády odpovídá žalmu 1 Kron 29 — 'Ty, Hospodine, vládneš nade vším'.

Nesení kříže a Boží útěcha v utrpení (sloka 3 odráží Mt 16,24); sloka 4 o lásce ke světu podle toho, kdo dal život za hříšné — odpovídá evangeliu o ztrátě a nalezení života.

Slavnostní kristologický chvalozpěv — kenoze na kříži jako paradoxní královská intronizace (sloka 3), Dobrý pastýř (sloka 6). Christologické motivy doplňují téma Kristova vzoru pro sv. Václava.

Sloka 3 odráží 1 Petr 2,24 (dnešní druhé čtení — 'jeho ranami jste uzdraveni'), nesení kříže a odevzdání duše Kristu; osobní zbožnost vhodná k meditaci o mučedníkově odevzdanosti.

Sloka 2 odráží blahoslavenství (Mt 5,3–12), což odpovídá dnešní antifoně k přijímání (Mt 5,7.9). Mešní píseň pokrývající celou liturgii s eucharistickým důrazem.

Sloka 3 cituje blahoslavenství chudých a plačících (Mt 5,3–4) a přijetí kříže s odevzdáním do Boží vůle (Lk 22,42) — odpovídá antifoně k přijímání a evangeliu o nesení kříže.