Sloky 2–4 citují Lk 9,23-25 hned navazující na dnešní evangelium a celá píseň o následování Krista v utrpení přesně odpovídá Piovu sdílení Kristových bolestí na kříži (stigmata), jak zdůrazňuje vstupní modlitba.

Píseň o kněžském povolání pro památku svatého kněze: sloka 3 cituje Lk 10,1-2 o rozeslání učedníků, blízké dnešnímu vyslání Dvanácti (Lk 9,1-6), a titul kněze-vůdce lidu k nebi sedí na Padre Pia.

Kristus Nejvyšší Pastýř dávající církvi služebníky — sloka 3 odráží Žl 132,9 ('oblékls je v spravedlnost'), tedy přímo dnešní vstupní antifonu o kněžích oděných spravedlností.

Sloky 4–7 popisují vyvolení Dvanácti, jejich rozeslání s delegovanou mocí a ztotožnění Krista s jeho posly — přímá paralela k dnešnímu evangeliu Lk 9,1-6, navíc s tématem kněžství vhodným pro Padre Pia.

Apoštolské poslání a vyslání učedníků hlásat evangelium (sloky 3–5, včetně Lk 10,1-2) odpovídá dnešnímu rozeslání Dvanácti; motiv pokračující apoštolské služby ladí s památkou kněze.

Krátká píseň o hlásání Božího království, výzvě k pokání a uzdravování nemocných — přesně shrnuje obsah dnešního evangelia i zpěvu před evangeliem (Mk 1,15).

Sloka 3 cituje Mk 1,15 'Pokání čiňte, království Boží se přiblížilo' — přesně dnešní zpěv před evangeliem; naléhavý tón obrácení ladí s Piovou zpovědnickou službou.

vyřazeno

Kristova chudoba a poklad v nebi (sloka 3 cituje Mt 6,19-20) rezonují s prvním čtením 'ani bídu, ani bohatství mi nedávej' i s apoštolskou chudobou dnešního evangelia.