Hymnus k mučedníkům přesně odpovídá památce mučedníka Januária; sloka 5 o setbě v slzách a sloka 6 o mučednické krvi jako setbě nebes navazují na dnešní podobenství o zasetém zrnu.

Píseň o prolití krve jako svědectví víry sedí na biskupa-mučedníka Januária; sloka 3 o Božím slově jako světle na cestu a téma vytrvalosti odpovídají dnešnímu evangeliu o slovu v dobré půdě.

Zpěv ke svatým spojuje přímluvu mučedníků s podobenstvím o rozsévači — sloka 2 zpívá o zrnu slova v úrodné půdě přinášejícím mnohonásobnou sklizeň.

Sloka 2 přímo cituje dnešní verš před evangeliem (Lk 8,15) o blahoslavených, kteří uchovávají Slovo v dobrém srdci.

Sloka 3 rozvíjí právě dnešní podobenství o rozsévači (Lk 8,11-15) — srdce jako úrodná půda pro Kristovo símě.

Sloka 2 zpívá o Boží setbě, která dává hojnou úrodu a mění poušť v pole — obraz dobré půdy z dnešního evangelia.

Sloka 2 líčí Syna Božího jako rozsévače, který rozsévá sémě své pravdy, a Církev jako strážkyni pokladu víry.

Sloka 5 o odevzdání těla ve vzkříšení odráží dnešní první čtení o vzkříšení těla (1 Kor 15,42-44).

Sloka 3 s podobenstvím o pšenici a koukolu a prosbou „chci být zralým zrnem" navazuje na dnešní obraz zrna přinášejícího užitek.

Sloka 3 o nesení kříže odpovídá antifoně k přijímání (Mt 16,24) a sloka 5 proměně smrti ve slavné vzkříšení dnešnímu čtení o vzkříšení těla.

Důvěra, že Bůh je nejblíž v největší tísni, ladí s dnešním žalmem „v Boha důvěřuji a nebudu se bát"; sloka 5 připomíná Kristův příklad nesení kříže.

Sloka 2 o ztišení a naslouchání — „kdo je z Boha, slovo Boží slyší" — odpovídá dnešní výzvě „Kdo má uši k slyšení, slyš!".

Zhudebněná Kristova slova o vzkříšení v poslední den navazují na dnešní čtení o vzkříšení těla podle 1 Kor 15.

Mešní píseň, jejíž sloka 2 představuje Boží slovo jako průvodce k pokoji a sílu v kříži, což ladí s dnešním tématem přijatého slova a mučednické vytrvalosti.

Kristologický chvalozpěv o Pánu dějin, Cestě, Pravdě a Životě, vhodný jako obecná oslava Krista, jemuž mučedník Januárius vydal svědectví.