Chvála svatých žen se přímo hodí k památce sv. Hildegardy, panny a učitelky církve; navíc sloka 5 zmiňuje Martu a Marii — ženy sloužící Kristu, což rezonuje s dnešním evangeliem o ženě prokazující Ježíši lásku.

Refrén celé písně cituje dnešní zpěv před evangeliem 'Pojďte ke mně všichni' (Mt 11,28) a pozvání hříšníka ke Kristu přesně odpovídá evangeliu o hříšnici, které jsou odpuštěny hříchy.

Píseň o společenství svatých a osobním povolání ke svatosti dobře rámuje památku učitelky církve; motiv stop svatých zářících světlem odpovídá vstupní modlitbě o poznávání jasu Božího světla.

Sloka 6 cituje dnešní aklamaci 'Pojďte ke mně všichni' (Mt 11,28) a Srdce Páně jako útočiště hříšných a zdroj odpuštění souzní s evangeliem o odpuštění hříšnici.

Titul 'Matka vtělené moudrosti' přímo rezonuje se vstupní antifonou o duchu moudrosti a rozumu, kterým Bůh naplnil sv. Hildegardu, učitelku církve.

Celá píseň sleduje svědky Vzkříšeného přesně jako dnešní kérygma z 1 Kor 15 — sloka 2 přímo cituje 'vstal třetího dne' (1 Kor 15,4) a sloka 3 navíc odráží pláč smývající vinu z Lk 7,38.

Pozvání kajícníka k očištění duše odpovídá evangeliu o hříšnici, jíž Ježíš odpouští hříchy — 'pojď ještě dnes, pojď hříchy smýt'.

Kosmická chvála stvoření blízce odpovídá spiritualitě sv. Hildegardy, mystičky přírody a Božího díla ve stvoření.

Vyznání tíhy hříchů spojené s něžnou láskou k laskavému Ježíši (sloka 3) přesně odráží dynamiku evangelia: komu se odpouští mnoho, mnoho miluje.

Mešní píseň s kajícím vstupem odrážejícím návrat marnotratného syna a odpuštění (sloka 1) ladí s tématem odpuštění hříchů v dnešním evangeliu.

Mystická meditace o sladkosti Ježíšova jména a jeho přebývání v srdci odpovídá kontemplativní spiritualitě sv. Hildegardy, mystičky a učitelky církve.

Sloka 5 cituje dnešní aklamaci 'Pojďte, kdo jste obtížení' (Mt 11,28) s příslibem občerstvení a pokoje.

Chvalozpěv na Boží milosrdné sklonění a odpuštění hříchů (sloka 4) souzní s dnešním žalmem oslavujícím Hospodinovu dobrotu a milosrdenství.

Litanická chvála Krista, který odpouští hříchy a zjevuje vlídnou tvář (sloka 2), volně odráží evangelium o odpuštění hříšnici.

Kající mešní píseň s prosbou o zahlazení vin a milost víry — 'tvá víra tě spasila' z dnešního evangelia zde nachází obecnou ozvěnu.