Formulář
Sobota 23. týdne v mezidobí
mezidobíkalich požehnáníjeden chléb jedno těloútěk před modloslužboustůl Páněstůl zlých duchůstrom poznaný po ovocipokladnice srdcedům založený na skáleslyšení a jednánílaň žíznící po živé voděoběť díků
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Sloka 2 přímo cituje 1 Kor 10,17: jeden chléb z mnoha věřících vytváří jedno tělo. Tento motiv je zároveň ústřední antifonou písně.
Shoda
99 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených
Sloka 3 odráží dnešní antifonu Žl 42,2–3 obrazem duše prahnoucí po Bohu. Touhu po živém Bohu navíc propojuje s jeho věrnou a milosrdnou přítomností.
Shoda
95 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
Sloka 4 odráží 1 Kor 10,17: nebeský chléb dává život tělu Církve. Píseň také spojuje slyšené Boží slovo s úrodou, což připomíná evangelní požadavek podle slova jednat.
Shoda
93 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Sloka 5 odráží 1 Kor 10,17 prosbou, aby nás Kristus spojil v jediném těle. Eucharistický pokrm zde vede také k přemáhání zla dobrem, tedy ke konkrétnímu ovoci života.
Shoda
92 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť
Sloka 5 odráží dnešní verš Jan 14,23 obrazem Boha, který přebývá v člověku, a současně představuje Krista jako svátostný pokrm. Sloka 2 připomíná uchovávání Slova v dobrém srdci.
Shoda
89 %
eucharistická píseňkající úkonreálná přítomnostsvátostné způsobyobětování sebepřijímánítrinitární doxologiesklonění nebestruktura mše
Sloka 2 rozvíjí obraz věřících jako jednoho Kristova těla, který úzce souvisí s 1 Kor 10,17. Jednota zde není jen vyznáním, ale vede k odpuštění a bratrskému jednání.
Shoda
87 %
jednota Církvejedno tělo v Kristuvelekněžská modlitba za jednotusůl a světloinvokace Ducha SvatéhoodpuštěníCírkev jako domovbratrské společenství
Sloka 1 odráží Žl 42,2 obrazem žízně po Bohu a zároveň oslovuje Krista jako chléb sytící hlad. Spojuje tak antifonu s eucharistickým motivem prvního čtení.
Shoda
86 %
eucharistická úctaChléb andělskýnebeský hostduchovní poutnictvípřebývání Kristahlad a žízeňchrám Božíkosmická chválaadoracePanis angelicus
Sloka 5 přímo cituje Žl 42,2 obrazem jelena toužícího po vodě. Shoda je velmi přesná, ale tvoří jen jednu část delší eucharistické písně.
Shoda
84 %
eucharistická adoracereálná přítomnostživý chlébjelen toužící po voděsebeobětovánírány láskymariánská přímluvavěčné světloTělo a Krev Páně
Sloka 1 odráží jednotu mnoha údů v jednom těle a další sloky výrazně pracují s chlebem a kalichem. Dobře tak rozvíjí Pavlovo spojení eucharistie, jednoty a sebedarování.
Shoda
83 %
eucharistický zpěvobětováníživý chrámsebedarováníSvaté svatýmpřijímáníkalich a paténarozeslánívděčnostsvatost všedního dne
Sloka 2 odráží Jan 14,23 příchodem Krista do lidského nitra. Otevření duše Kristu zároveň odpovídá evangelní výzvě jeho slovo nejen slyšet, ale přijmout do života.
Shoda
81 %
svaté přijímáníBoží hostBoží sestoupeníduše jako příbytekkajícné srdcemilostpozemská pouťodevzdání srdceživot a smrt v Kristu
Sloka 1 odráží Jan 14,23 prosbou, aby si Kristus učinil v srdci chrám. Ústřední touha po Ježíšově přítomnosti se přibližuje také obrazu duše žíznící po živém Bohu.
Shoda
79 %
touha po Ježíšisrdce jako chrámduchovní hledáníanděl strážnývytrvalosthodina smrtibožské ctnostisnoubenecká mystikazbožnostní píseň
Píseň prosí o milost k plnění Božího zákona, a tím vystihuje evangelní protiklad mezi pouhým oslovením 'Pane' a skutečným jednáním. Eucharistické sloky zároveň rozvíjejí účast na Kristově těle.
Shoda
78 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce
Sloka 3 představuje Boží slovo jako semeno přijímané úrodným srdcem, což volně navazuje na dobré ovoce vycházející z dobrého srdce. Sloka 4 pak zdůrazňuje Kristovo tělo a krev.
Shoda
76 %
mešní píseňreálná přítomnosteucharistická proměnaoběť na Golgotěcherubíni a serafínisvaté přijímáníobětovánípodobenství o rozsévačiadorace
Sloka 2 vybízí k naslouchání Božímu slovu s otevřenou duší a sloka 3 připomíná chléb a víno ustanovené Kristem. Píseň tak spojuje poslušnost slovu s eucharistickým motivem dne.
Shoda
74 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Píseň oslavuje Kristovo tělo jako pokrm a ve sloce 3 zdůrazňuje spojení duše s Kristovým tělem. Tím volně rozvíjí účast na Kristově těle, o níž mluví 1 Kor 10,16–17.
Shoda
73 %
Eucharistiereálná přítomnostnebeská manaoběťpřijímáníTělo Kristovodíkůvzdánísvátostná přítomnostPán dějin