Formulář
Středa 23. týdne v mezidobí
mezidobíLukášova blahoslavenstvíběda boháčůmchudí a hladovíodměna v nebičas je krátkýpomíjející světsvoboda od připoutanostižízeň po živém BohuBoží spravedlnost a milosrdenstvívěčné dědictví
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Sloka 3 přímo cituje Lk 6,20–21 o blahoslavených chudých, hladových a plačících. Jde však jen o jednu část delší písně zaměřené také na nemoc a utrpení.
Shoda
92 %
pomazání nemocnýchBoží dětstvídoplnění Kristova utrpenísvatý olejnebeská hostinablahoslavenstvíuzdravující dotekživot jako cestanaděje za smrtísebeobětování
Magnificat rozvíjí stejný lukášovský obrat jako dnešní evangelium: hladoví jsou nasyceni, ponížení povýšeni a bohatí odcházejí s prázdnou.
Shoda
90 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených
Sloka 3 odráží dnešní Žl 42,2–3 obrazem duše, která prahne po Bohu a hledá ho ve dne i v noci. Píseň zároveň zdůrazňuje Boží milosrdenství vůči slabým.
Shoda
89 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
Sloka 2 odráží blahoslavenství a nebeskou odměnu z Lk 6,20–23. Shoda je soustředěna do jedné sloky, zatímco zbytek písně rozvíjí eucharistickou oběť.
Shoda
87 %
eucharistická píseňkající úkonreálná přítomnostsvátostné způsobyobětování sebepřijímánítrinitární doxologiesklonění nebestruktura mše
Sloka 5 cituje Žl 42,2 a přebírá dnešní obraz jelena toužícího po vodě jako vyjádření žízně duše po živém Bohu. Motiv je výrazný, ale tvoří jen jednu z deseti slok.
Shoda
85 %
eucharistická adoracereálná přítomnostživý chlébjelen toužící po voděsebeobětovánírány láskymariánská přímluvavěčné světloTělo a Krev Páně
Sloka 1 spojuje hlad a žízeň s Kristem, který člověka sytí, a odráží také Žl 42,2. Tím propojuje hladové z evangelia s touhou duše po Bohu.
Shoda
83 %
eucharistická úctaChléb andělskýnebeský hostduchovní poutnictvípřebývání Kristahlad a žízeňchrám Božíkosmická chválaadoracePanis angelicus
Sloka 3 oslavuje Boha, který se sklání k bezmocným a zvedá slabého z prachu. Tento obrat lidských měřítek odpovídá Ježíšovu blahoslavení chudých a varování bohatým.
Shoda
80 %
kosmická chválaBoží svrchovanostvtěleníBoží skloněnímoře a rosapozvednutí slabýchdíkůvzdáníodpuštění hříchůvěčný Stvořitel
Sloka 1 staví pravou svobodu v Bohu proti závislosti na světě a sloka 2 označuje Boží lásku za jediné skutečné bohatství. Dobře tak odráží výzvu 1 Kor 7,29–31 k odpoutanosti od pomíjejícího světa.
Shoda
79 %
blízkost Božíosobní zbožnostnesení kříženaděje vzkříšenípohřební píseňláska ke světuBoží útěchabratrská láskaeschatologie
Sloka 2 prosí o svobodné srdce povznesené nad vášně a nezlomené protivenstvím. To odpovídá Pavlově výzvě užívat světa bez připoutanosti, protože jeho podoba pomíjí.
Shoda
77 %
bdělé srdcevnitřní proměnastálostsvoboda od vášníteologální ctnostiodevzdání se Bohumoudrost hledající Bohaosobní modlitba
Celá krátká píseň hlásá blízkost Božího království, které Ježíš v dnešním evangeliu zaslibuje chudým. Naléhavost Božího času souzní také s větou 'čas je krátký' z 1 Kor 7,29.
Shoda
76 %
nebeské královstvíblízkostkairosproklamaceadventeschatologická bdělostantifona
Naléhavá výzva jednat, dokud je čas, připomíná pomíjivost viditelného světa z 1 Kor 7,29–31. Sloka 2 navíc obrací pozornost k chudým a potřebným, v nichž se setkáváme s Kristem.
Shoda
74 %
péče o dušimemento morizvláštní soudsvátostné smířenímariánská přímluvanesení křížeDokonáno jestmravní napomenutíBoží milosrdenstvímisijní píseň
Sloka 5 ukazuje Krista v hladovějících a trpících a varuje před lhostejností k nim. Konkretizuje tak dnešní blahoslavení chudých a hladových jako výzvu k jednání.
Shoda
73 %
eucharistická přítomnostjednota Církvechléb životasebedarovánímisijní posláníKristus v chudýchzázračné nasyceníslovo Božíposlední soudvyslání učedníků
Sloka 3 naléhá na obrácení 'dokud je čas' a refrén směřuje k věčnému životu. Píseň tak volně spojuje krátkost přítomného času s nebeskou odměnou slíbenou pronásledovaným.
Shoda
72 %
pozvání ke KristuNejsvětější Srdce Ježíšovooltářjho hříchunaléhavost obráceníKristova krevnebeská slávasebeobětovánímisijní píseň
Sloka 3 chválí Krista, který se stal chudým, a staví jeho sebezřeknutí proti světské slávě. Refrén o Kristu trvajícím navěky zároveň kontrastuje s pomíjející podobou tohoto světa.
Shoda
70 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Sloka 6 představuje Boha jako lásku, která se dává hladovým za pokrm a proměňuje člověka. Volně tak navazuje na blahoslavenství hladových i na prosbu, aby Boží Syn sytil svůj lid.
Shoda
68 %
Nejsvětější TrojiceBoží láska ke světuAbba OtčeDuch pravdyproměnění darůeucharistieživý chrámvtělenírozeslánípřebývání Boha v nás