Sloka 2 přímo cituje uzdravení v sobotu (Mt 12,10-12; Lk 13,10-17) a připomíná, že i ve sváteční den je třeba činit dobro bližnímu — presné jádro dnešního evangelia o ochrnulé ruce.

Sloky 3-4 opěvují Krista, který uzdravoval nemocné a činil dobře zlým i dobrým (Sk 10,38) — přesně odpovídá Ježíšově otázce, zda se smí v sobotu jednat dobře.

Píseň cituje dnešní první čtení o vyčištění starého kvasu (1 Kor 5,7-8) a spojuje je s Kristovým tělem a krví jako výplatou za život světa.

Kristovo pozvání žíznivým ke studnici vod živých odpovídá antifoně k přijímání 'má duše žízní po Bohu' (Žl 42,2-3) a volání k opuštění prázdných cisteren zlé cesty.

Sloka 3 odráží dnešní verš před evangeliem 'moje ovce slyší můj hlas' (Jan 10,27) a celá píseň vede k poslušnému naslouchání Kristovu slovu.

Blahoslavenství čistého srdce a 'srdce plné upřímnosti, víry a spravedlnosti' odpovídá výzvě prvního čtení slavit s upřímností a životem podle pravdy i žalmu o Boží spravedlnosti.

Sloky o žízni po pravdě a spravedlnosti a o čistém srdci spojují dnešní antifonu o žízni po Bohu s prosbou žalmu 'veď mě ve své spravedlnosti'.

Parafráze prvního žalmu o tom, kdo nechodí po radě bezbožných a nesedá s posměvači, ladí s dnešním žalmem 5 o tom, že zlý u Boha prodlévat nesmí.

Sloka 2 opěvuje Krista jako milostného lékaře, který uzdravuje rány na duši i na těle — ozvěna dnešního uzdravení ochrnulé ruky.

Píseň chválí Krista, který shromáždil rozptýlené ovce do jednoho ovčince a uzdravil zraněné hříchem — spojuje motiv ovcí slyšících hlas s uzdravením.

Napomenutí proti pokrytectví a falešné spravedlnosti (trám a tříska, Lk 6,41-42) odpovídá zatvrzelým učitelům Zákona i výtce vychloubání v Korintě.