Přímo o sv. Janu Křtiteli — mučedník za pravdu, hlas na poušti, sloka 4 cituje dnešní antifonu 'on musí růst, já se menšit' (Jan 3,30); píseň je určena i pro dnešní památku Stětí.

Zpěv ke cti sv. Jana Křtitele určený i pro památku Stětí — sleduje celý jeho život, sloka 4 cituje Kristovu chválu Jana jako největšího z narozených z ženy a ukázání na Beránka.

Píseň ke cti sv. Jana Křtitele určená přímo pro svátek Stětí (29. srpna) — připravovatel cesty Páně a prosba o dar kajícnosti.

Zpěv ke cti mučedníků — Jan Křtitel prolil krev za pravdu; obraz bílých rouch obmytých v Krvi Beránka a mučednické krve jako setby (Zj 7).

Zpěv o mučednících prolévajících krev jako svědectví víry — přiléhá k dnešnímu mučednictví Jana Křtitele za obranu pravdy a Božího zákona.

Oslava společenství svatých a povolání ke svatosti — Jan Křtitel jako svědek čerpající sílu z Krista; sloka 2 zpracovává rozsévače, ne dnešní evangelium o hřivnách.

Sloka 1 rozvíjí podobenství o pannách a bdělosti; tematicky blízké dnešnímu evangeliu o hřivnách (Mt 25) jako výzva k věrnému využití svěřeného.

Kristologický chvalozpěv — Dobrý pastýř, Cesta, Pravda a Život; obecně vhodný pro mezidobí, bez specifické vazby na dnešní téma.

Mešní píseň ke cti Nejsvětějšího Srdce s obrazem Beránka Božího, jenž obmývá hříchy — vhodná pro kterýkoli den mezidobí.

Celistvá mešní píseň pro kteroukoli dobu — kajícnost, oběť a přijímání; bez specifické vazby na dnešní památku.

Mešní píseň s eschatologickým obrazem těla Církve živeného chlebem; bez přímé vazby na sv. Jana Křtitele, obecně vhodná v mezidobí.

Mešní píseň provázející celou bohoslužbu — kajícnost, oběť, eucharistická přítomnost; obecně použitelná v kterékoli době.

Trinitární chvalozpěv o Boží lásce a eucharistii; bez vazby na dnešní památku, ale vhodný pro mezidobí.

Prosba o Boží slovo jako světlo pravdy — volně souzní s Janovým svědectvím pravdě, ale bez konkrétní vazby na dnešek.

Mešní píseň pro kteroukoli dobu s titulem Cesta, Pravda a Život; obecně vhodná bez specifického ukotvení v dnešní památce.