Památka sv. Augustina, biskupa a učitele církve

mezidobísv. Augustin z Hippobiskupučitel církveobrácení a neklidné srdceBoží milostKristus ukřižovanýBoží moudrostmoudré pannylampy a olejbdělost v modlitběženichpouto lásky

Doporučené písně

str. 595, 3 sl.

Píseň je přímo určena pro památku učitele církve a vyznavače, který věrně hlásal Boží pravdu. Přesně tak představuje svatého Augustina dnešní liturgie.
Shoda
97 %
svátek vyznavačeučitel církvekoruna vyznavačůhlasatel Božího slovacommune vyznavačůveřejné vyznání vírypříklad svatých

str. 604, 4 sl.

Obecná světecká píseň oslavuje Boha za věrného služebníka žijícího z víry, naděje a lásky. Dobře doprovází památku svatého Augustina a prosbu o následování jeho cesty k Bohu.
Shoda
89 %
svátek světceteologální ctnostipřikázání Božívěčný rájspolečenství svatýchpřímluvcehagiografická píseňnebeská chvála

str. 102, 2 sl.

Před evangeliemMešní zpěvyDoprovod
Kristus je zde pravým světlem a zdrojem zdravého učení, což výstižně rozvíjí antifonu 'Jenom jeden je váš Učitel – Kristus'. Motiv pravého poznání zároveň odpovídá Augustinovu hledání Boží pravdy.
Shoda
88 %
pravé světlozdravé učeníosvíceníSyn Pannychvála Kristova jménaochrana před bludemkatechetická píseňmilost jako teplo

str. 205, 3 sl.

Boží slovo nazývá drahým pokladem moudrosti a světlem zjevujícím Boží tvář v Kristu. Tím navazuje na Augustinovu službu učitele i na modlitbu, která označuje Boha za zdroj pravé moudrosti.
Shoda
87 %
Boží slovomoudrostsvětlo zjevenínaslouchání Božímu hlasustádcePísmoposlušnost Kristovu učeníoživující vůně

str. 360, 3 sl.

Celá píseň cituje dnešní podobenství o deseti pannách z Mt 25,1–13: připravené lampy, bdění a příchod Ženicha. Výzva 'modlete se a bděte' se navíc těsně shoduje s veršem před evangeliem.
Shoda
86 %
podobenství o deseti pannáchŽenichbdělostlampy a olejpůlnoční příchodsvatba Beránkovanevěsta Beránkovaadventní bděníeschatologická radost

str. 361, 1 sl.

VstupPřed evangeliemMešní zpěvyDoprovod
Jediná sloka přímo cituje Mt 25,1–13 i půlnoční volání z Mt 25,6. Rozžaté lampy a výzva k probuzení velmi konkrétně vyjadřují dnešní evangelní bdělost.
Shoda
83 %
adventní bdělostpodobenství o deseti pannáchpůlnoční ženichlampysvatba věčnástrážní na věžiprobuzení Jeruzalématradice Wachet auf

str. 781, 7 sl.

Píseň spojuje zachovávání Kristova slova s Božím přebýváním v lidském srdci a s láskou jako vnitřní silou. Dobře tak rozvíjí modlitbu o touze po Bohu, milosti a poutu lásky.
Shoda
81 %
Boží přebývánízachovávání Kristova slovaláska jako pohnutkatluče u dveříDuch Utěšitelduchovní útěchaeschatologická večeřevítězství nad pokušenímjanovská řeč na rozloučenou

str. 370, 3 sl.

Sloka 3 odráží závěrečnou výzvu z Mt 25,13 a vybízí k ustavičné modlitbě a bdění. Konkrétně propojuje dnešní evangelium s veršem 'Bděte a modlete se v každé době'.
Shoda
79 %
Parusieposlední soudeschatologická bdělostKristus Králznamení konceživí i mrtvíbděníadvent

str. 126, 3 sl.

Před evangeliemMešní zpěvyDoprovod
Sloka 2 vyznává plnost darů moudrosti a rozumnosti v Kristu, zatímco sloka 3 prosí o vzájemné přebývání s ním. Píseň tak spojuje pravou moudrost s vnitřním sjednocením s Kristem.
Shoda
78 %
dary DuchaKristus poslaný Otcemvzájemné přebývánímoudrost a rozumnostKristův život jako příkladizaiášovské daryjednota s Kristem

str. 375, 4 sl.

Sloka 2 představuje Syna jako Boží moudrost, což odráží dnešní výrok z 1 Kor 1,24 o Kristu jako Boží moci a Boží moudrosti. Trinitární zaměření je navíc blízké teologickému odkazu svatého Augustina.
Shoda
77 %
Nejsvětější Trojicetrinitární přivlastněníFilioquejednota podstatyTěšitelBoží Moudroststvoření-vykoupení-posvěcenívěčné vycházeníslavnost Trojice

str. 254, 2 sl.

Kristovu moudrost ukazuje v jeho chudobě, pokoře a tichosti, nikoli ve světské velikosti. Tím vhodně doplňuje dnešní kontrast mezi lidskou moudrostí a Boží moudrostí zjevenou v Kristu.
Shoda
74 %
následování Kristapokora srdcetichostKristova chudobapokoj dušíjemné jhokontemplativní učednictvítrpělivost

str. 305, 3 sl.

Prosba o zachování při Božím slovu a obraz slova jako pramene světla odpovídají památce velkého učitele církve. Důraz na pokoru zároveň dobře kontrastuje s lidskou moudrostí odmítnutou v prvním čtení.
Shoda
72 %
slovo Božíživá vírafarizejská pýchapokora a povýšenísvětlo slovalidská slabostkající prosbafarizej a celník