20. neděle v mezidobí
mezidobí20. neděle rok Akananejská ženaveliká víradrobty ze stoludům modlitby pro všechny národycizinci na svaté hořeapoštol pohanůneodvolatelné dary a povolánímilosrdenství pro všechnyuzdravená dceraTýr a Sidónhojné vykoupení
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Příležitostné
Píseň rozvíjí obraz Božího domu jako domova pro každého, což velmi přesně navazuje na Iz 56,7: 'můj dům se bude nazývat domem modlitby pro všechny národy'. Motiv živých kamenů navíc posouvá chrámovou otevřenost k Církvi shromážděné ze všech.
Shoda
86 %
posvěcení kostelaživé kamenychrámová teologieeucharistický stůllámání chlebaBůh vším ve všemsetba slovaeklesiologiesmířeníposlání
Žalmy a antifony
Text 'světlo k osvícení pohanů' a 'sláva izraelského lidu' silně odpovídá dnešnímu spojení cizinců, pohanů a Izraele v Boží spáse. Vystihuje jak Izaiášovu svatou horu pro všechny národy, tak Pavlovo téma milosrdenství pro pohany i Izrael.
Shoda
82 %
Nunc dimittisUvedení Páně do chrámusvětlo národůSimeonův chvalozpěvHromnicelumen gentiumpohanésláva Izraele
Příležitostné
Úpěnlivé 'Hospodine, pomiluj ny' dobře odpovídá volání kananejské ženy: 'Smiluj se nade mnou, Pane, synu Davidův'. Zároveň titul Krista jako Spasitele celého světa souzní s dnešní univerzálností milosrdenství.
Shoda
81 %
Kyrie eleisonnejstarší český duchovní zpěvnárodní modlitbasmilovánímír v zemiKristus Spasitel světaslavnostní prosbaaklamace Krleš
Obecné mešní
Sloka 6 cituje pokorné vyznání setníka 'Pane, já nejsem hoden', které je blízkou evangelní paralelou k víře pohanské kananejské ženy. Motiv uzdravení skrze důvěru v Kristovo slovo se dobře pojí s uzdravením její dcery.
Shoda
80 %
eucharistická oběťobětovánínehodnost přijímajícíhoKalvárieproměněnívíra setníkachléb denníEmauzyuzdravující dotykadorace
Obecné mešní
Sloky 4–5 mluví o nebeském chlebu, Kristově stolu, uzdravení padlých a vykoupení krví. To dobře navazuje na obraz drobtů ze stolu v evangeliu i na Kristovo milosrdenství, které přesahuje hranice Izraele.
Shoda
79 %
mešní píseňeucharistický chlébúcta před oltářemkající prosbapodobenství o rozsévačiobětovánípřijímánítělo Církveposlánínebeský chléb
Příležitostné
Motiv 'každý jazyk, lid i národ' přímo souzní s žalmem i prvním čtením, kde mají Boha velebit všechny národy. Píseň také zdůrazňuje shromáždění rozptýlených v Kristu, což odpovídá dnešnímu tématu univerzální spásy.
Shoda
78 %
pouťnadějemisijní posláníDuch Svatýnové nebe a nová zemějednota národůprorocké vysláníSvatý rokplamen nadějeIzaiášovo povolání
Příležitostné
Píseň oslovuje národy a zdůrazňuje Boží milosrdenství k slabým, podobně jako dnešní evangelium ukazuje Ježíšovo slitování nad prosící ženou a její dcerou. Obraz touhy po Bohu se hodí k vytrvalému volání kananejské ženy.
Shoda
77 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
Příležitostné
Jednota jednoho Pána, jedné víry a jednoho těla dobře navazuje na dnešní propojení Izraele a pohanů v Božím milosrdenství. Sloka 3 s obrazem Církve jako domova a útočiště pro všechny lidi se zvlášť blíží Izaiášovu 'domu modlitby pro všechny národy'.
Shoda
76 %
jednota Církvejedno tělo v Kristuvelekněžská modlitba za jednotusůl a světloinvokace Ducha SvatéhoodpuštěníCírkev jako domovbratrské společenství
Obecné mešní
Sloka 1 cituje Jan 3,16 o Boží lásce ke světu, což dobře vystihuje dnešní důraz na spásu a milosrdenství pro všechny. Další sloky propojují tuto lásku s proměnou člověka a budováním Božího příbytku.
Shoda
75 %
Nejsvětější TrojiceBoží láska ke světuAbba OtčeDuch pravdyproměnění darůeucharistieživý chrámvtělenírozeslánípřebývání Boha v nás
Příležitostné
Píseň oslavuje Boha vyvýšeného nad národy a zároveň toho, který se sklání ke slabým. Tato kombinace odpovídá dnešnímu žalmu o národech, které mají Boha velebit, i evangeliu o vyslyšení bezmocné ženy.
Shoda
72 %
kosmická chválaBoží svrchovanostvtěleníBoží skloněnímoře a rosapozvednutí slabýchdíkůvzdáníodpuštění hříchůvěčný Stvořitel
K Pánu Ježíši
Antifona o jednom chlebu a jednom těle dobře vystihuje jednotu mnoha lidí v Kristu, která stojí za dnešním tématem přijetí pohanů. Eucharistický obraz chleba se navíc jemně dotýká evangelního obrazu drobtů ze stolu.
Shoda
71 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených
K Pánu Ježíši
Naléhavé pozvání ke Kristu Spasiteli dobře souzní s kananejskou ženou, která přichází k Ježíši s prosbou o pomoc. Motiv osvobození z hříchu a Kristovy krve navazuje na dnešní antifonu o hojném vykoupení u Hospodina.
Shoda
70 %
pozvání ke KristuNejsvětější Srdce Ježíšovooltářjho hříchunaléhavost obráceníKristova krevnebeská slávasebeobětovánímisijní píseň
Příležitostné
Oslovení Krista jako 'spásy národů' odpovídá dnešnímu motivu, že Boží milosrdenství není uzavřeno jedinému lidu. Píseň však má užší důraz na jednotu Evropy, proto je tematická shoda spíše podpůrná.
Shoda
68 %
jednota Evropyživý chrámeucharistická přítomnostMariina přímluvaKánapokojjednota v Duchuspása národů
K Pánu Ježíši
Píseň ukazuje Ježíšovo Srdce jako zdroj milosrdné lásky a útočiště v nouzi. Sloka 4 s obrazem nalomené třtiny dobře vystihuje Kristovu shovívavost ke slabým, jak ji zakouší prosící kananejská žena.
Shoda
65 %
Nejsvětější Srdce Ježíšovoúcta k Srdciprobodený bokpředcházející láskanalomená třtinazadostiučiněníprvní pátekzdroj milostizasvěcení
K Pánu Ježíši
Motiv hledání Krista a pozvání ke společenství stolu volně navazuje na evangelní obraz stolu a drobtů. Píseň je vhodná spíše jako jemnější doplnění tématu než jako přímý zpěv o kananejské ženě.
Shoda
63 %
učednictvípojď a vizBoží přátelstvíděti světlaspolečenství stolukrálovství mezi vámitvůrci pokojeláska přemáhající zlo