Sloky 1 a 3 přímo citují Zj 12,1 — Ženu oděnou sluncem s korunou dvanácti hvězd, tedy dnešní vstupní antifonu i první čtení; píseň je výslovně určena pro slavnost Nanebevzetí.

Sloka 3 výslovně zpívá o povýšení Marie 's duší, s tělem nad kůry andělské' — přesně tajemství dnešní slavnosti; sloka 6 o korunovaci ladí s žalmem o královně.

Sloka 2 oslavuje Nanebevzetí a korunovaci Marie za Královnu nebeských kůrů — jádro dnešní slavnosti; píseň je pro tento svátek přímo určena.

Sloka 2 cituje Zj 12,1 — měsíc pod nohama, dvanáct hvězd kolem hlavy, oděna sluncem — tedy dnešní vstupní antifonu a první čtení.

Sloky 2–3 citují dnešní evangelium o Navštívení (Lk 1,39-56) — Mariino putování přes hory k Alžbětě a jejich společnou radost; sloka 4 přidává oslavu Mariiny nebeské slávy.

Sloka 1 odráží Zj 12,1 a oslavuje Marii jako Královnu nebe, jíž se klanějí andělé a svatí — přesně obraz dnešní antifony i verše před evangeliem o plesajících zástupech andělů.

Sloky 1–4 jsou ozvěnou Magnificat (Lk 1,46-55) z dnešního evangelia — radost 'v Bohu, svém spasiteli' a chvála Božího milosrdenství.

Sloka 1 odráží Lk 1,48 — 'blahoslavit mě budou všechna pokolení', tedy přesně dnešní antifonu k přijímání; chvála blahoslavené Matky s andělskými zástupy ladí s veršem před evangeliem.

Parafráze Salve Regina oslavuje Marii jako Královnu — sloky 1–3 odrážejí Zj 12,1; sloka 10 cituje Alžbětino zvolání 'plod života tvého' (Lk 1,42) z dnešního evangelia.

Mariánský chvalozpěv s tituly Královna andělská, nebeská i zemská — ladí s dnešním žalmem o královně po pravici, i když bez specifické vazby na Nanebevzetí.

Invokace Marie jako hvězdy a brány nebes s christocentrickou přímluvou; vhodné mariánské doplnění slavnosti, byť jen obecně tematické.