Hymnus přímo ke cti sv. Cyrila a Metoděje — oslava cyrilometodějské misie, kázání v mateřském jazyce, motiv setby a žně, refrén 'Dědictví otců zachovej nám, Pane'. Píseň je integrální součástí slavnosti.

Slavnostní zpěv přímo věnovaný sv. Cyrilu a Metoději — tisíciletá eucharistická tradice, hlásání Písma ve slovanském jazyce, první mše na Velehradě, přímluva slovanských věrozvěstů.

Mešní píseň ke cti českých patronů s explicitní invokací sv. Cyrila (sloka 1) a sv. Metoděje (sloka 2) — dar víry, vyznání a přímluva věrozvěstů v rámci mešního ordinária.

Sloka 1 přímo opěvuje cyrilometodějskou misii — 'úhor spící proměnili ve vinici' — a dílo Ducha Svatého skrze věrozvěsty. Litanická oslava českých patronů vhodná pro dnešní slavnost.

Sloka 6 odráží Lk 10,1 — vyslání učedníků, přesně dnešní evangelium; sloka 2 cituje 'nejen chlebem člověk žive' a motiv Slova křísícího mrtvé odpovídá vstupní antifoně ('slovo, které krmí lidské duše'). Misijní vyslání i moc Božího slova.

Povolání apoštolů Kristem, símě pravdy seté 'v lány světa daleké' (sloka 2), motiv dělníků na vinici (sloka 3) — přímá paralela s evangeliem o vyslání 72 učedníků a hojné žni. Obecná píseň ke svátku apoštolů dobře sedí.

Fráze 'blízko je nebeské království' (cituje Mt 4,17 a Mk 1,15) je téměř doslovnou ozvěnou příkazu z evangelia Lk 10,9: 'Přiblížilo se k vám Boží království'. Kerygmatický charakter odpovídá misijnímu rázu dne.

Misijní a poutní píseň — 'Každý jazyk, lid i národ' (sloka 1) odpovídá univerzálnímu poslání žalmu 'Jděte do celého světa'; prorocké vyslání (sloka 3 cituje Iz 6,8 'Pošli mne') a shromáždění rozptýlených v jednotu ladí s cyrilometodějským posláním.

Povolání ke svatosti po vzoru svatých, motiv rozsévače (sloka 2) a chléb života jako zdroj síly (sloka 5) — obecná píseň ke svatým vhodná pro slavnost patronů s misijním přesahem.

Obecná píseň ke svatým — povolání 'Pojď za mnou', Slovo jako světlo a meč (sloka 2), zrno pšeničné (sloka 3). Vhodná pro svátek světců, kteří radikálně následovali Krista v misijním poslání.

Kristus jako 'Světlo k osvícení pohanů' (Lk 2,32) rezonuje s motivem evangelia hlásaného všem národům a s Iz 61,1 (první čtení). Universalita spásy ladí s cyrilometodějským posláním pohanským Slovanům.

Sloka 9 cituje Mt 28,18-20 ('Jděte a učte všechny národy… do skonání věků'), tedy přesně dnešní verš před evangeliem. Trinitární a misijní rámec odpovídá slavnosti.

Sloka 2: Boží slovo jako světlo a setba — odpovídá vstupní antifoně o slovu, které krmí duše a vede k poznání Boha. Misijní vyslání implicitně přítomné v závěrečné sloce o poslání.

Sloka 1 cituje Žl 117,1 'Chvalte Hospodina, všichni lidé' — dnešní responsoriální žalm. Penalizováno jako duplikace žalmu, ale universální výzva ke chvále všech národů ladí s misijním rázem slavnosti.

Sloka 7 invokuje sv. Cyrila a Metoděje jako patrony Moravy a prosí o nová povolání — dělníky na vinici Páně (ozvěna Lk 10,2). Píseň je primárně o sv. Janu Sarkanderovi, ale přímluva věrozvěstů ji činí přijatelnou.