Píseň přímo ke cti sv. Petra a Pavla – apoštolská knížata, sloupy víry, motiv Beránkovy krve a apoštolského ohně; přesně odpovídá slavnosti 29. června.

Píseň přímo k sv. Petru – povolání od sítí, svěření klíčů věčných bran (Mt 16,19), Petr jako skála Církve (Mt 16,18), trojí vyznání lásky (Jan 21,15–17); doslovně cituje dnešní evangelium i aklamaci.

Obecný zpěv ke svátku apoštolů – Kristovo vyvolení apoštolů, apoštolské poslání, eucharistický motiv Poslední večeře; tematicky patří ke slavnosti apoštolů.

Modlitba za papeže jako nástupce Petra – obraz církevní skály (Mt 16,18), Petrova bárka, petrinská eklesiologie; přímo doporučená pro slavnost sv. Petra a Pavla.

Píseň ke cti svatých pastýřů – Petr a Pavel jsou nejvyšší pastýři Církve; motiv Dobrého pastýře dávajícího život za ovce, vyslání učedníků a eucharistický rozměr kněžského povolání.

Obecný zpěv ke všem svatým – communio sanctorum, povolání ke svatosti, chléb života jako zdroj odvahy mučedníků; vhodné doplnění slavnosti apoštolů bez vázanosti na jiného světce.

Zpěv ke cti mučedníků – apokalyptická vize zástupu v bílých rouchách, Krev Beránka, mučednická setba; Petr i Pavel zemřeli jako mučedníci, druhé čtení (2 Tim 4,6–8) mluví o Pavlově prolité krvi a věnci spravedlnosti.

Obecná píseň ke cti mučedníků – prolití krve jako svědectví víry, eucharistická síla mučedníků; obě apoštolská knížata jsou mučedníci.

Sloka 9 cituje Mt 16,18 ('brány pekelné ji nepřemohou') a Mt 28,18–20; trinitární chvalozpěv s eklesiologickým motivem živého chrámu budovaného z kamenů – odráží Petrovo postavení skály.

Sloka 5 odráží úhelný kámen a stavbu Církve (Ef 2,20; 1 Petr 2,6) – motiv blízký Petrovi jako skále; litanická chvála Krista jako Cesty, Pravdy a Života doplňuje slavnostní ráz.

Obecná píseň ke svatým – povolání k následování Krista, zrno pšeničné, sebeobětování; apoštolové jsou vzorem radikálního následování, které píseň opěvuje.

Jeden Pán, jedna víra, jeden křest (Ef 4,5) a velekněžská modlitba za jednotu (Jan 17,21) – eklesiologický motiv jednoty Církve založené na apoštolech, modlitba po přijímání dnes mluví o apoštolské nauce a jednotě.

Zpěv ke všem svatým – přímluva svatých, communio sanctorum; obecně vhodné pro slavnost apoštolů bez kolize s jiným kontextem.

Mešní píseň o Kristově přítomnosti v chrámu, slově a eucharistii; sloka 1 cituje Jan 17,21 o jednotě – dnešní modlitba po přijímání zdůrazňuje setrvávání v apoštolské nauce a jednotě.

Chvalozpěv o Boží věrnosti – obraz doutnajícího knotu a nalomené třtiny; Bůh věrně stojí při svých služebnících, jak dokládá první čtení o Petrově vysvobození z vězení.