Pátek 12. týdne v mezidobí
mezidobípád Jeruzalémababylónské vyhnanstvíŽl 137uzdravení malomocnéhoKristův dotykNabuchodonosorzničení chrámunevěrnost smlouvěočištěníSidkijáhbabylónské řekyMt 8
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Půst
Sloka 1 přímo rozvíjí obraz malomocenství jako hříchu s prosbou o uzdravení — totožná biblická událost jako dnešní evangelium (Mt 8,1–4); sloka 2 cituje Mt 8,8 'Řekni slovo, buď čist', čímž propojuje uzdravení malomocného se setníkovou vírou ve stejné kapitole.
Shoda
92 %
postní pokáníduchovní uzdravenímalomocenství jako hříchnové stvořeníchléb z nebeeucharistický lékvýzva k obráceníozvěna setníkovy víryvytrvalost
Obecné mešní
Sloka 7 výslovně odkazuje na uzdravující dotyk Ježíše v Judeji jako předobraz eucharistického přijímání — přímá vazba na dnešní evangelium o dotyku malomocného (Mt 8,3); sloka 6 cituje setníkovu víru z Mt 8,8.
Shoda
82 %
eucharistická oběťobětovánínehodnost přijímajícíhoKalvárieproměněnívíra setníkachléb denníEmauzyuzdravující dotykadorace
Příležitostné
Sloka 2 cituje Iz 42,3 — doutnající knot neuhasí, nalomenou třtinu nedolomí — motiv Hospodinova služebníka milosrdného k slabým, který odpovídá verši před evangeliem Mt 8,17 (Pán vzal na sebe naše slabosti) a Kristovu soucitu s malomocným.
Shoda
75 %
Boží věrnostpíseň o Služebníkudoutnající knotnalomená třtinastudně spásymilosrdenství k slabýmtouha po Bohunárody
Příležitostné
Sloka 6 odráží Žl 145,15–16 — doslovná shoda s dnešní antifonou k přijímání; celková chvála Boha Stvořitele a Zachránce sedí k vstupní antifoně o Hospodinu jako síle lidu.
Shoda
72 %
Velký HallelŽalm 136chvála stvořenívěčná láskaExoduszaslíbená zeměBoží prozřetelnostkosmická chváladíkůvzdání
Příležitostné
Kristus jako Dobrý pastýř (sloka 6, Jan 10,11), Cesta, Pravda a Život — titul Pána, který uzdravuje a pase svůj lid; vstupní antifona prosí 'pas je a nes je' a píseň oslavuje Krista jako pastýře znající ovce jménem.
Shoda
70 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
K Pánu Ježíši
Naléhavé pozvání ke Kristu Spasiteli — malomocný přichází ke Kristu s důvěrou 'chceš-li, můžeš'; píseň zve hříšníka ke Kristovu Srdci, kde 'krví svou viny obrací v nic', což koresponduje s motivem očištění z evangelia.
Shoda
68 %
pozvání ke KristuNejsvětější Srdce Ježíšovooltářjho hříchunaléhavost obráceníKristova krevnebeská slávasebeobětovánímisijní píseň
K Pánu Ježíši
Kristus jako živý pramen a bratr hledaný ve stvoření i v bližních (sloka 5, Mt 25,40); motiv hledání a nalezení Krista odpovídá malomocnému, který přichází a nalézá uzdravení; píseň z oddílu 700–799 (primární pro mezidobí).
Shoda
66 %
Nejsvětější Srdce Ježíšovoeucharistie jako chlébživý pramenjas Trojicesebedarovánívýheň láskyKristus ve stvořenírozpoznání Krista v bližních
Obecné mešní
Sloka 3 odráží Iz 53,4–5 (hříchů našich tíži vzal za nás na sebe) — přímá vazba na aklamaci Mt 8,17; mešní píseň pro mezidobí z primárního oddílu 510–599.
Shoda
65 %
mešní píseňeucharistická přítomnostoběť na oltářikajícný úkonrozsévač pravdychléb a vínonebeská hostinazávěrečné požehnáníduchovní bojskrytý Kristus
Obecné mešní
Mešní píseň z primárního oddílu; prosba 'zahlaď, Otče, naše mnohé viny' a motiv Kristova doteku (sloka 4 — Kristus stojící u dveří) doplňují téma očištění a Kristovy blízkosti z evangelia.
Shoda
63 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Obecné mešní
Sloky 5–6 o Kristově uzdravujícím doteku a pomazání nemocných rezonují s evangeliem o uzdravení malomocného; sloka 12 odráží Mk 5,36 — důvěra v Kristovu moc.
Shoda
62 %
pomazání nemocnýchBoží dětstvídoplnění Kristova utrpenísvatý olejnebeská hostinablahoslavenstvíuzdravující dotekživot jako cestanaděje za smrtísebeobětování
Příležitostné
Prosba k Hospodinu jako mocnému Králi za požehnání a pokoj koresponduje se vstupní antifonou 'Hospodin je silou svého lidu, pas je a nes je'; obecně vhodná pro mezidobí.
Shoda
60 %
prosbapožehnání úrodyKristův pokojsvobodaBoží kralováníposvěcení světaprosebné dnyodpuštěníkněz a lid
K Pánu Ježíši
Kristus jako štědrý velekněz, prosba o smilování skrze jeho rány — motiv uzdravení a milosrdenství; litanické Kyrie eleison jako kající rámec odpovídající tónu dnešních čtení o pádu Jeruzaléma.
Shoda
58 %
Kyrie eleisonKristus knězvykoupení krvímariánská přímluvaandělská adoracenebeský kůrkajícná litaniestaročeská píseň
K Pánu Ježíši
Touha po osobní přítomnosti Ježíše a prosba 'učiň si v mém srdci chrám' — malomocný hledá Ježíše a nalézá uzdravení; píseň z primárního oddílu 700–799 pro mezidobí.
Shoda
56 %
touha po Ježíšisrdce jako chrámduchovní hledáníanděl strážnývytrvalosthodina smrtibožské ctnostisnoubenecká mystikazbožnostní píseň
Obecné mešní
Mešní píseň z primárního oddílu; motiv Krista jako Hosta přicházejícího do srdce a obraz pastýře (sloka 6, Jan 10,11) navazují na vstupní antifonu 'pas je a nes je navěky'.
Shoda
55 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce
Svatí
Obraz Dobrého pastýře dávajícího život za ovce (sloka 3, Jan 10,11–15) a Pána žní posílajícího dělníky koresponduje se vstupní antifonou o pastýři; Kristův uzdravující dotek je implicitní v pastýřské péči.
Shoda
52 %
kněžské povoláníDobrý pastýřdělníci na žnivečeřadlokřížovce a vlcipastýřská službaeucharistiejelen toužící po voděvyslání učedníků