Sloka 5 přímo cituje Mt 9,37–38 o veliké žni a výzvě prosit o dělníky – ústřední motiv dnešního evangelia. Sloky 3–4 rozvíjejí apoštolské vyslání k Židům i pohanům a dar Ducha, sloka 8 zdůrazňuje přijetí Božích poslů.

Sloka 1 odráží Mt 9,37–38 (dělníky své vysílaje) a obraz Krista-pastýře stádce, což přesně odpovídá dnešnímu evangeliu o ovcích bez pastýře a vyslání Dvanácti. Sloka 2 rozvíjí motiv vyvolení a povolání ke službě církve.

Sloka 3 přímo cituje Mt 9,37–38 / Lk 10,2 – Kristův příkaz prosit Pána žně o věrné žence. Sloka 2 evokuje obraz ovcí bez pastýře a nedostatek dobrých pastýřů, což je východisko dnešního evangelia.

Sloka 2 zobrazuje Kristovy dělníky vysílané na vinici a zvoucí další – obraz paralelní k vyslání Dvanácti v dnešním evangeliu. Sloka 1 o jednotě prvotní církve doplňuje ekleziální rozměr dnešních čtení.

Sloky přímo shrnují Ježíšovo galilejské působení z Mt 9,35 – hlásání evangelia o Království, výzvu k pokání (Mk 1,15 – dnešní aklamace) a uzdravování každé nemoci, tedy přesně kontext předcházející dnešnímu evangeliu o vyslání Dvanácti.

Sloka 3 popisuje Kristovo konání dobra 'zlým i dobrým' a sloka 4 uzdravování nemocných – odráží Mt 9,35–36, bezprostřední kontext dnešního evangelia, kde Ježíš vidí zástupy a je mu jich líto. Motiv nezasloužené milosti propojuje s Řím 5,6–11.

Sloka 1 odráží hlásání evangelia a Otcovy vůle, sloka 2 uzdravování a vymítání zlých duchů – přesně moc, kterou Ježíš v dnešním evangeliu předává Dvanácti (Mt 10,1.8).

Sloka 6 odráží Mk 1,15 (dnešní aklamace – kázání pokání a blízkost Království), sloka 7 obraz Krista jako posla Otce přicházejícího sloužit hříšným – odpovídá Kristovu soucitu se zástupy z Mt 9,36.

Obraz Dobrého Pastýře pečujícího o malé stádce (sloka 2) a ztracených ovcí (sloka 4) odpovídá evangelnímu motivu ovcí bez pastýře (Mt 9,36). Prosba o zachování při Božím slově doplňuje téma apoštolského poslání.

Sloky 3–4 citují Žl 27,7.9 – doslovný text dnešní vstupní antifony 'Slyš, Hospodine, můj hlas' a 'nezavrhuj mě, neopouštěj mě'. Píseň důvěry v Boží sílu a ochranu souzní s prosbou vstupní modlitby.

Sloka 13 odráží Řím 5,5 (vylití Boží lásky Duchem) a sloka 14 formuli smlouvy 'já budu vaším Bohem, vy mým lidem' – propojení s prvním čtením o sinajské smlouvě (Ex 19,5–6) a motivem nezasloužené milosti z Řím 5.

Sloka 3 odráží Jan 3,16–17 (poslání Syna) a sloky 5–6 citují Lk 6,36 o milosrdenství po vzoru Otce. Motiv Boží lásky k nepřátelům souzní s Řím 5,6–8 (Kristus zemřel za bezbožníky) z dnešního druhého čtení.