Sloka 3 přímo zachycuje Marii uchovávající slovo v srdci (Lk 2,51) — tedy přesně obraz dnešní antifony k přijímání (Lk 2,19), který je jádrem památky Neposkvrněného Srdce; sloka 2 navíc zpívá o Mariině fiat.

Magnificat — Mariino srdce velebící Hospodina za veliké věci — přesně rezonuje se vstupní antifonou 'radostí zaplesá mé srdce, zazpívám Hospodinu' a s povahou památky Mariina srdce.

Sloka 5 zpívá o Marii jako stánku, který si zbudovala Boží Moudrost — přímá ozvěna vstupní modlitby o srdci Panny Marie jako důstojném příbytku Ducha Svatého a chrámu Boží slávy.

Mariánská píseň provázející celou mší: sloka 3 o zvěstování a vtělení, sloka 4 o Mariině sebeobětování — Maria jako vzor srdce odevzdaného Bohu, ideální pro mariánskou památku.

Rozjímání tajemství Kristova života s Marií — sloky 3 a 4 (obětování v chrámě, nalezení Ježíše) zachycují právě kontemplativní Mariino srdce, které o všem rozvažuje (Lk 2,19).

Rozvitá parafráze Zdrávas Maria s motivem sedmibolestného srdce (sloka 5) a Mariina fiat — srdce Panny Marie je zde přímo tematizováno od zvěstování po kříž.

Tituly 'Sídlo moudrosti' a 'Chráme svatý' (sloka 6) odpovídají vstupní modlitbě o Mariině srdci jako příbytku Ducha Svatého a chrámu Boží slávy.

Prosba o bdělé, ušlechtilé a Bohu odevzdané srdce přímo souzní s veršem před evangeliem 'Nakloň, Bože, mé srdce k svým přikázáním' i s kontemplativním srdcem Mariiným.

Maria jako Stánek Stvořitele a Stánek Trojice (sloky 3 a 7) — obraz Božího přebývání v Marii, který dnešní vstupní modlitba vztahuje právě na její srdce.

Litanický mariánský chvalozpěv s motivem Neposkvrněného početí a Marie jako archy úmluvy — vhodná oslava čistoty Mariina srdce.

Vděčný chvalozpěv Marii jako Matce dané nebem; sloka 5 o Mariině trpělivém snášení bolesti bez reptání ukazuje vnitřní postoj jejího srdce.

Důvěřivá litanická prosba k Marii jako jisté ochraně — obecně vhodný mariánský zpěv pro dnešní památku.

Trojičně členěná mariánská přímluva ladí s dnešním důrazem na Marii jako příbytek Ducha Svatého, byť bez specifického motivu srdce.

Prosebná píseň k Neposkvrněné s motivem posvěcení všedního dne — vhodné mariánské doplnění památky bez specifického ukotvení v dnešních textech.

Jásavá oslava Marie jako Královny s opakovaným Zdrávas — obecně vhodný mariánský chvalozpěv pro dnešní mariánskou památku.