10. neděle v mezidobí
mezidobímilosrdenství a ne oběťpovolání MatoušeOzeášstálá láskaAbrahámova víraospravedlněníhříšníci u stoluoběť chválypoznání Boharanní mráčeklékař nemocných
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Příležitostné
Sloka 4 přímo odráží Oz 6,6 / Mt 9,13 — 'milosrdenství chci, a ne oběť' — ústřední výrok dnešního evangelia i prvního čtení. Silná kotva na klíčový motiv dne.
Shoda
93 %
posvěcení kostelaživé kamenychrámová teologieeucharistický stůllámání chlebaBůh vším ve všemsetba slovaeklesiologiesmířeníposlání
Půst
Postní píseň, ale sloka 3 cituje výzvu k obrácení (Mk 1,15) a celá píseň rozvíjí motiv Krista jako lékaře hříšníků a uzdravení — přesně odpovídá evangeliu 'lékaře nepotřebují zdraví, ale nemocní'.
Shoda
78 %
postní pokáníduchovní uzdravenímalomocenství jako hříchnové stvořeníchléb z nebeeucharistický lékvýzva k obráceníozvěna setníkovy víryvytrvalost
K Pánu Ježíši
Refrén cituje Jan 1,38-39 'pojď a viz' — přímá paralela k povolání Matouše 'Pojď za mnou'; motiv společenství stolu s Kristem odráží hostinu s celníky v dnešním evangeliu.
Shoda
77 %
učednictvípojď a vizBoží přátelstvíděti světlaspolečenství stolukrálovství mezi vámitvůrci pokojeláska přemáhající zlo
K Pánu Ježíši
Naléhavé pozvání ke Kristu Spasiteli s refrénem citujícím Mt 11,28 'Pojďte ke mně všichni'; Kristus volající hříšníka — paralela k povolání Matouše a stolování s hříšníky.
Shoda
75 %
pozvání ke KristuNejsvětější Srdce Ježíšovooltářjho hříchunaléhavost obráceníKristova krevnebeská slávasebeobětovánímisijní píseň
Svatí
Opakovaný motiv 'Pojď za mnou' (Mk 1,17 / Mt 4,19) přímo odpovídá Ježíšovu slovu Matoušovi v dnešním evangeliu; píseň o povolání k následování Krista.
Shoda
74 %
povolání k následováníevangelní radyzrno pšeničnésvatízasvěcený životkrálovská hostinastonásobekpřímluvaSlovo jako mečsebeobětování
Obecné mešní
Sloka 1 odráží Žl 51,19 (zkroušené srdce), sloka 5 odráží Řím 12,21 — oběť chvály místo rituální oběti ladí s motivem 'milosrdenství chci, ne oběť'. Obecná mešní píseň vhodná pro mezidobí.
Shoda
68 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť
Příležitostné
Kristologický chvalozpěv s motivem Dobrého pastýře (sloka 6 cituje Jan 10,11), kenoze (sloka 3) a eucharistické proměny; sloka 3 — Kristus 'podobný nám ve všem' — ladí s jeho přiblížením se hříšníkům.
Shoda
65 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Obecné mešní
Sloka 6 cituje Mt 8,8 — setníkovu víru, a sloka 7 odráží uzdravující dotyk Ježíše; motiv Krista přicházejícího vstříc s odpuštěním (sloka 4) koresponduje s evangeliem o milosrdenství k hříšníkům.
Shoda
64 %
eucharistická oběťobětovánínehodnost přijímajícíhoKalvárieproměněnívíra setníkachléb denníEmauzyuzdravující dotykadorace
K Pánu Ježíši
Magnificat obsahuje motiv Abrahámova zaslíbení (Lk 1,55) — přímá vazba na druhé čtení o Abrahámově víře (Řím 4,18-25); 'hladové nasytil' a milosrdenství z pokolení na pokolení ladí s dnešní liturgií.
Shoda
63 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených
Obecné mešní
Mešní píseň se synovskou důvěrou k Otci; sloka 3 — Kristovo slovo jako světlo v temnotě — odráží vstupní antifonu 'Hospodin je mé světlo a má spása'.
Shoda
62 %
mešní píseňsynovská důvěraeucharistieobětovánípřijímáníTrojicetělo a krevtváří v tvářsrdce jako chrámzvěstování Kristovy smrti
Obecné mešní
Mešní píseň s motivem rozsévače (sloka 3) a adorace; Boží láska sestupující k hříšnému člověku (sloka 2) ladí s evangelním obrazem Krista stolujícího s hříšníky.
Shoda
61 %
mešní píseňreálná přítomnosteucharistická proměnaoběť na Golgotěcherubíni a serafínisvaté přijímáníobětovánípodobenství o rozsévačiadorace
K Pánu Ježíši
Srdce Ježíšovo jako zdroj milosrdné lásky; sloka 4 odráží Iz 42,3 / Mt 12,20 — nalomená třtina, obraz shovívavosti vůči slabým — odpovídá motivu 'nepřišel jsem povolat spravedlivé, ale hříšníky'.
Shoda
60 %
Nejsvětější Srdce Ježíšovoúcta k Srdciprobodený bokpředcházející láskanalomená třtinazadostiučiněníprvní pátekzdroj milostizasvěcení
K Pánu Ježíši
Kristus jako přemilý host vstupující do duše; motiv kajícného srdce (sloka 3, Žl 51,19) a Kristova condescensio ladí s evangelním obrazem Ježíše vstupujícího do Matoušova domu.
Shoda
58 %
svaté přijímáníBoží hostBoží sestoupeníduše jako příbytekkajícné srdcemilostpozemská pouťodevzdání srdceživot a smrt v Kristu
Obecné mešní
Obecná mešní píseň s motivem Božího milosrdenství vůči hříšníkům (sloka 1) a eucharistické oběti; 'bez tebe nic nezmůžeme' vyjadřuje závislost na Boží milosti.
Shoda
56 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce
Obecné mešní
Mešní píseň s kajícným úvodem a prosbou o zahlazení vin; motiv Krista stojícího u dveří (sloka 4, Zj 3,20) koresponduje s Ježíšovým vstupem do Matoušova domu.
Shoda
55 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše