Kristus jako 'Nejvyšší kníže pastýřů' přímo odpovídá vstupní antifoně (Ez 34,11.23–24 – 'ustanovím pastýře, který je bude pást'). Apoštolská služba pastýřů a péče o církev přesně vystihuje památku biskupa Norberta.

Sloky 2–3 přímo odrážejí Mk 12,41–44 (vdovin haléř) – dnešní evangelium. Fráze 'neste chudé své oběti' a 'od nikoho víc nežádá' jsou téměř parafrází Ježíšových slov o vdově, která dala vše ze svého nedostatku.

Fráze 'mé stádce malé' cituje Lk 12,32 a souzní se vstupní antifonou o pastýři nad stádem. Kristova dobrovolná chudoba, jíž obohacuje své stádce, rezonuje s evangeliem o vdově dávající ze svého nedostatku.

Píseň ke svátku vyznavače a učitele církve – přesně odpovídá commune, do něhož spadá sv. Norbert. Sloka 1 odráží 2 Tim 4,1–5 (dnešní první čtení o hlásání slova). Fráze 'přede všemi vyznávali' ladí s Norbertovou horlivostí.

Obraz Dobrého Pastýře pečujícího o malé stádce, kontrast věrných správců a nedbalých nájemníků (Jan 10,11–13) a zelené pastviny (Žl 23) – přímá ozvěna vstupní antifony Ez 34 o pastýři pásoucím stádo.

Sloka 2 cituje Lk 12,32 ('malé stádce') a sloka 3 odráží 2 Kor 8,9 (Kristova chudoba obohacující nás) – obojí rezonuje s vdoviným haléřem i s antifonou. Eschatologický motiv posledního soudu doplňuje 2 Tim 4,8 o věnci spravedlnosti.

Sloka 2 o chudých duchem odpovídá verši před evangeliem (Mt 5,3 – 'Blahoslavení chudí v duchu'). Evangelní vdova dávající vše je živým ztělesněním chudoby duchem.

Sloka 6 cituje 2 Tim 4,8 ('koruna spravedlnosti') – přímý odkaz na dnešní první čtení. Motiv vytrvalosti v pronásledování a svědectví před vladaři odpovídá Norbertově životní cestě i Pavlovu odkazu Timoteovi.

Sloka 6 odráží Ez 34,5–16 (Bůh jako Pastýř navštěvující rozptýlený lid) – přímý zdroj vstupní antifony. Prosba o jednotu lidu a věrné vedení ladí s památkou biskupa-pastýře.

Kristus jako nová a živá cesta, dobrovolná chudoba (sloka 4 cituje 2 Kor 8,9) a hledání Božího království rezonují s vdoviným sebedarováním i s Norbertovou volbou chudoby. Vhodná pro mezidobí.