Formulář
Úterý 9. týdne v mezidobí
mezidobídaň císařinová nebesa a nová zeměeschatologická bdělostrůst v milostilidská pomíjivostŽl 90Boží obraz2. list Petrůvodhalené pokrytectvíBoží svrchovanostodevzdání Bohu
Direktář — Liturgické mezidobí
Ke mši používáme písně: mešní obecné: 512 ad. písně k Pánu Ježíši: 702, 707, 708, 709, 710, 711, 715, 717, 728 příležitostné: 904, 911, 917, 918 pro svůj obecnější charakter je možno používat i píseň 425 Při díkůvzdání po přijímání zpíváme děkovné písně označené M5: z odd. 701 ad., 813, 902, 903, 907, 908, 909, 927, 928, 929 a responsoriální žalmy děkovného charakteru, např.: 631, 632, 633, 644, 649, 651, 652, 653, 656, 658, 659, 672/3, 681, 685. OL též 784, 785, 788, 789 Na závěr zpíváme píseň aktuálně ze slavnosti, svátku či památky z předešlého či následujícího týdne pro kterou je v Kancionálu píseň, nebo např.: 905, 910 a zvl. 930.
Doporučené písně
Příležitostné
Přímo zmiňuje 'nové nebe a novou zemi' (Zj 21,1), což odpovídá 2 Petr 3,12-13 o očekávání nového stvoření. Motiv naděje a obnovy Duchem souzní s eschatologickou nadějí dnešního čtení.
Shoda
85 %
pouťnadějemisijní posláníDuch Svatýnové nebe a nová zemějednota národůprorocké vysláníSvatý rokplamen nadějeIzaiášovo povolání
Příležitostné
Kristus 'stejný včera, dnes i navěky' (Žid 13,8) rezonuje s Žalmem 90 o Boží věčnosti. Cristologické tituly (Cesta, Pravda, Život) a Pán dějin podtrhují, že vše patří Bohu.
Shoda
72 %
Kristus věčnýCesta Pravda ŽivotDobrý pastýřeucharistieúhelný kámenMaranathavtěleníkenozelitanická chválaPán dějinjubilejní chvalozpěv
Obecné mešní
Zkroušené srdce odpovídá vstupní antifoně (Ž 25,16-18), sebeobětování s Kristem rezonuje s 'dávejte Bohu, co je Boží'. Překonávání zla dobrem (Řím 12,21) ladí s nadějí 2 Petr.
Shoda
68 %
mešní píseňeucharistická oběťpřijímánízkroušené srdcestrom křížerajská manasebeobětováníjednota Církvesmírná oběť
Obecné mešní
'Shlédni z nebes' ozvěna vstupní antifony – prosba o Boží pohled a milosrdenství. Motiv Cesty, Pravdy a Života i kající tón odpovídají reflexivní náladě dne.
Shoda
65 %
mešní píseňeucharistická oběťkajícná prosbaobětování chleba a vínaKristus u dveříCesta Pravda Životvíra pohne skálounaslouchání slovuchrám duše
Obecné mešní
Motiv 'nic nás nemůže odloučit od Boha' (Řím 8) a víra, naděje, láska korespondují s výzvou 'růst v milosti' z 2 Petr 3,18. Zkroušené srdce ladí se vstupní antifonou.
Shoda
64 %
mešní píseňeucharistieproměňovánívinný kmen a ratolestizkroušené srdcehostina Páněneodlučitelnost od Kristabožské ctnostistvoření a zjevení
Příležitostné
Vše je Boží dar – rezonuje s tématem 'dávejte Bohu, co je Boží'. Poutní cesta životem a důvěra v Boha odpovídají reflexivnímu tónu a Žalmu 90.
Shoda
63 %
blízkost Božíosobní zbožnostnesení kříženaděje vzkříšenípohřební píseňláska ke světuBoží útěchabratrská láskaeschatologie
Obecné mešní
Trojičná láska a obraz 'živého chrámu ze živých kamenů' (1 Petr 2,5) rezonuje s tématem, že člověk jako Boží obraz patří Bohu. Proměna darů na oltáři odráží eucharistický rozměr.
Shoda
62 %
Nejsvětější TrojiceBoží láska ke světuAbba OtčeDuch pravdyproměnění darůeucharistieživý chrámvtělenírozeslánípřebývání Boha v nás
Obecné mešní
Pokora před Bohem (vstupní antifona), semeno pravdy zaseté Kristem a touha po nebeské hostině souzní s nadějným očekáváním nového stvoření z 2 Petr 3.
Shoda
62 %
mešní píseňeucharistická přítomnostoběť na oltářikajícný úkonrozsévač pravdychléb a vínonebeská hostinazávěrečné požehnáníduchovní bojskrytý Kristus
Obecné mešní
Ztišení k naslouchání Božímu slovu a proměna chleba a vína na oltáři jsou obecně vhodné. 'Kdo je z Boha, slyší Boží slovo' rezonuje s antifonou k přijímání o Bohu, který naslouchá.
Shoda
60 %
eucharistická oběťobětovánínehodnost přijímajícíhoKalvárieproměněnívíra setníkachléb denníEmauzyuzdravující dotykadorace
K Pánu Ježíši
Srdce obětované jako dar Bohu – přímá ozvěna 'dávejte Bohu, co je Boží'. Boží sestup z trůnu majestátu a přebývání v duši odpovídají tématu Boží blízkosti.
Shoda
60 %
svaté přijímáníBoží hostBoží sestoupeníduše jako příbytekkajícné srdcemilostpozemská pouťodevzdání srdceživot a smrt v Kristu
Příležitostné
Bůh Stvořitel a Otec jako útočiště – rezonuje s Žalmem 90 'byl jsi nám útočištěm'. Důvěra v Boží prozřetelnost a nesení kříže ladí s reflexivním tónem dne.
Shoda
60 %
Boží prozřetelnostdůvěra v BohaStvořitelživotní zkouškynesení křížesmrt jako bránaBoží otcovstvívytrvalostútěchapráce
K Pánu Ježíši
Eschatologická touha vidět Boha 'tváří v tvář' koresponduje s nadějí na nové nebe/zemi z 2 Petr. Víra přemáhající smysly – duchovní hloubka odpovídající kontemplativní náladě.
Shoda
58 %
eucharistická adoraceAdoro te devoteTomáš Akvinskýskutečná přítomnostskrytý Bůhsymbol Pelikánachléb životablažené patřeníapoštol Tomáškajícný lotrsvátostná víra
K Pánu Ježíši
'Tělo jako chrám Boží' (1 Kor 6,19) – člověk nesoucí Boží obraz patří Bohu. Poutní cesta a chléb andělů doplňují eucharistický a eschatologický rozměr.
Shoda
58 %
eucharistická úctaChléb andělskýnebeský hostduchovní poutnictvípřebývání Kristahlad a žízeňchrám Božíkosmická chválaadoracePanis angelicus
Obecné mešní
Obnova Kristovy oběti na oltáři a srdce jako svatostánek – obecně vhodný eucharistický zpěv pro mešní slavení v mezidobí.
Shoda
56 %
mešní píseňeucharistická oběťreálná přítomnostpřijímáníadoracebožský Hostoltářpožehnánístádce
K Pánu Ježíši
Jednota v jednom chlebě (1 Kor 10,17) a Magnificat o Božím milosrdenství z pokolení na pokolení částečně rezonují s Žalmem 90.
Shoda
55 %
antifona k přijímáníMagnificatjeden chlébjedno těloeucharistická jednotakantikum Panny Mariezaslíbení Abrahámovimilosrdenství z pokolení na pokolenípovýšení ponížených