Přímo určeno pro svátky mučedníků – prolití krve pro Krista, vytrvalost v boji víry a vítězství skrze Kristovu moc. Přesně odpovídá památce sv. Marcelina a Petra i antifoně k přijímání o věrném vytrvání v zkouškách.

Vyznání Krista jako věčného Slova a člověka stvořeného k Božímu obrazu (Gen 1,27) – přímá ozvěna evangelia o denáru: Césarův obraz na minci vs. Boží obraz v člověku, jemuž patříme cele. Kristus uznává své věrné na soudu.

Hymnus pro mučedníky – Kristův příklad utrpení, nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo (Mt 10,28), koruna spravedlnosti (2 Tim 4,8), nynější utrpení neporovnatelná s budoucí slávou (Řím 8,18). Silně rezonuje s památkou mučedníků.

Blahoslavenství pronásledovaných pro spravedlnost (Mt 5,10) – nebeské království jako odměna. Přímo koresponduje s antifonou k přijímání: 'Odkazuji vám království' a s památkou mučedníků.

Vykupitelské utrpení, Job jako vzor, apoštolové se radují z pronásledování, 'nebojte se těch, kdo zabíjejí tělo' (Mt 10,28), Boží prozřetelnost nad vrabci. Silná vazba na mučednickou tematiku a vytrvalost ve zkouškách.

Eschatologická naděje – 'Pojďte, požehnaní mého Otce' (Mt 25,34), věčné království připravené Kristem. Koresponduje s antifonou k přijímání o udělení království věrným, kteří vytrvali.

Prosba o otevření srdcí skrze Písmo, růst v milosti, cesta k nebeskému království. Odpovídá aklamaci (Ef 1,17-18: osvícené srdce) a 2 Pet 3,18 (růst v milosti a poznání Krista).

Kristus jako nová a živá cesta (Žid 10,20), hledání Božího království, připodobnění se Kristu. Obecný motiv mezidobí s vazbou na evangelní výzvu k úplné oddanosti Bohu.

Eucharistický hymnus s motivem ochoty zemřít z lásky ke Kristu (mučednický motiv). Souvisí s antifonou k přijímání o stolování v Kristově království.

Pozvání k eucharistickému stolu, Beránek Boží, pokrm poutníků. Volná vazba na antifonní motiv stolování v Kristově království (Lk 22,30).