Přímo o mučednících – prolití krve jako svědectví víry, dar statečnosti od Ducha, nebeská vlast. Odpovídá památce sv. Marcelina a Petra i antifóně o vytrvalosti odměněné královstvím.

"Nové nebe a nová země" (Zj 21,1) přímo odráží 2 Petr 3,12-13. Poutníci naděje nesoucí světlo Božího slova – eschatologická naděje z prvního čtení.

"Království je mezi vámi," přátelé Kristovi – odráží antifónu k přijímání (Lk 22,28-30): kdo vytrvali, dostávají podíl na království a hostině.

Kristus Král, věčné království bez slz (Zj 21,4), pozemské putování – téma království z antifóny k přijímání a eschatologická naděje z čtení.

"Království nebeské je blízko" – kairos a eschatologická bdělost korespondují s očekáváním nového nebe a země (2 Petr 3) i s královstvím z antifóny.

Kristus tentýž navěky, Cesta/Pravda/Život, Dobrý pastýř – vytrvalost a stálost koresponduje s tématem věrnosti mučedníků i Božího věčného útočiště (Žl 90).

Kristovo povolání "Pojď za mnou," nesení kříže, stokrát více – odpovídá svědectví mučedníků, kteří všechno opustili pro Krista, a přímluva svatých.

Proměna v Boží podobu (2 Kor 3,18) rezonuje s evangelním motivem Božího obrazu – člověk nese Boží obraz a patří cele Bohu. Živý chrám z Božích kamenů.

Kristova přítomnost mezi svým lidem, jednota Církve jako živého těla, Kristus jako světlo a cesta – obecná eucharistická i eklesiální témata v souladu s Ordinary Time.

Réva a ratolesti, nic nás nemůže odloučit od Boha (Řím 8) – téma vytrvalosti a věrnosti, víra/naděje/láska jako ctnosti mučedníků.

Děti přistupující k Otci s důvěrou, eschatologická naděje vidění Boha tváří v tvář – odpovídá aklamaci o osvícení srdce a naději povolaných.

Eucharistická oběť Kristova, pokora před Boží přítomností – obecně vhodné pro mši v Ordinary Time, bez specifického tematického konfliktu.

Přijetí za syny, Boží slovo jako semeno přinášející úrodu, vyslání s dary Ducha – obecná shoda s motivem růstu v milosti (2 Petr 3,18).

Oběť ustanovená Ježíšem, Boží slovo, denní chléb a věčné uzdravení – obecně eucharistické téma pro Ordinary Time.

Kristus jako host vstupující do duše, Boží sestoupení z trůnu – motiv Boží blízkosti a poutního života, obecně vhodné pro eucharistický kontext.