Formulář
Sobotní památka Panny Marie
mezidobíPanna Mariasobotní památkaBoží RodičkaJežíšova autoritaJanův křestdoxologie listu Judovavytrvalost ve vířesvatá Matka Božíspor v chráměžízeň po BohuŽ 63služba dílu spásy
Doporučené písně
str. 752, 3 sl.Vstup
Tisíckráte pozdravujem — oslavuje Marii jako Královnu nebes a stánek vtěleného Boha; přímo odpovídá vstupní antifoně ('porodila Krále') i přijímací antifoně ('nosila Syna věčného Otce'). Theotokos a Inkarnace jsou ústředním motivem.
Shoda
90 %
mariánská úctaKrálovna nebestánek Stvořitelevtělenínevyslovitelná chválapanenské mateřstvíandělé a svatívykoupení křížem
str. 567, 1 sl.Před evangeliem
Svatá Maří, Boží Máti — mariánský Kyrie tropus vzývající Marii jako Matku Boží (Theotokos) a prosící o poznání Krista skrze ni. Přesně odpovídá mariánskému memoriálu a antifonám o Bohorodičce.
Shoda
85 %
mariánská invokaceBoží Matkapoznání Kristavěčné přebýváníKyrieleisonstředověká česká píseňpřímluva
str. 716, 3 sl.Obětní průvod
Zdrávas, Maria Panno — mariánský chvalozpěv s pozdravem Ave Maria, oslavuje Marii jako Královnu nebes a pramen Božího milosrdenství; vhodné pro mariánský memoriál v souladu s antifonami.
Shoda
78 %
mariánská píseňkrálovna nebesmystická růžepramen milosrdenstvípřímluvamariánské prostřednictvíkoruna radostiočištění hříšníků
str. 626, 3 sl.Vstup
Zdrávas, oděná sluncem — mariánský hymnus oslavující Matku Boží, novou Evu, Stella Maris a Věž Davidovu; motiv Theotokos a přímluvy odpovídá vstupní antifoně.
Shoda
76 %
mariánská píseňŽena oděná sluncemHvězda mořskáVěž Davidovatypologie Eva–MariaSlunce spravedlnostijednota církveLoretánská litanieduchovní bojStella Maris
str. 559, 4 sl.Vstup
Vychvalujme vesele Matku blahoslavenou — chválí Matku Boží jako milosrdnou přímluvkyni; odpovídá mariánskému memoriálu a tónu vstupní antifony.
Shoda
75 %
mariánská chválablahoslavená Matkapřímluvkyněmilosrdenstvíandělský chvalozpěvútočiště u Marieochrana hříšníkůmariánská zbožnost
str. 563, 6 sl.Přijímání
Jakožto růžička krásná — mariánský hymnus o Marii z královského rodu, která porodila Krista; motiv Panny rodící Spasitele odpovídá antifonám.
Shoda
72 %
mariánská píseňtajemná růžekrálovský rodAdamův dluhsestup k mrtvýmkorouhev křížemalé stádoeschatologická nadějehvězda jitřníKristus Vítěz
str. 768, 4 sl.VstupPřijímání
Budiž vděčně velebena — oslavuje Marii jako neposkvrněnou Matku zvolenou Bohem k nesení spásy; mariánský hymnus chvály a prosby.
Shoda
70 %
mariánská úctaNeposkvrněné PočetíprotoevangeliumSídlo MoudrostiMatka BožíBoží stánekpřímluvná prosbavnitřní krása milosti
str. 781, 7 sl.Přijímání
Kdo chce milý Bohu býti — 'Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo' (Jan 14,23); odpovídá aklamaci Col 3,16 (Kristovo slovo ať ve vás přebývá) i čtení z Judy o budování víry a setrvání v Boží lásce.
Shoda
68 %
Boží přebývánízachovávání Kristova slovaláska jako pohnutkatluče u dveříDuch Utěšitelduchovní útěchaeschatologická večeřevítězství nad pokušenímjanovská řeč na rozloučenou
str. 293, 2 sl.Vstup
Ó Jezu Kriste, Synu Panny čisté — Kristus jako chléb z nebe a Syn Panny; spojuje eucharistický motiv přijímací antifony s mariánským rozměrem.
Shoda
63 %
eucharistická píseňandělský chlébsestoupení z nebevykupitelská smrtSyn Pannyveškeré dobro v KristuPanis angelicuschvála Kristova jména
str. 821, 2 sl.Obětní průvod
Život Kristův oslavujme — obecný hymnus o Kristu poslaném Otcem a přebývání v něm; odpovídá aklamaci Col 3,16 o přebývání Kristova slova.
Shoda
58 %
vzájemné přebýváníSyn poslaný Otcemspaseníjednota s Kristemnásledování Kristaoslava Kristova životajanovská teologie
str. 794, 3 sl.Před evangeliem
Nuž, všichni, kdo jste žízniví — Kristus zve žíznivé k sobě (Iz 55,1); rezonuje s Žalmem 63 o žízni duše po Bohu, avšak kající tón je méně vhodný pro mariánský memoriál.
Shoda
55 %
Kristovo pozvánížízeňnová smlouvazákon vepsaný do srdceutěšitelvysvobození z hříchůprorocký hlasobčerstvení
str. 90, 5 sl.Přijímání
Zdráv buď, laskavý Ježíši — eucharistický hymnus vyznávající víru v Beránka narozeného z Panny; přijímací antifona spojuje Mariino nesení Krista s přijímáním, tento hymnus rozvíjí eucharistický rozměr.
Shoda
53 %
eucharistická adoracereálná přítomnostBeránek Božíbožské ctnostikonkomitancetělo z Panny narozenéviatikummučednictví z láskysvátostné způsobyskrytost v svátosti