Přímo oslavuje mučedníky, kteří prolili krev pro Krista a zvítězili jeho mocí – přesně odpovídá památce sv. Kryštofa Magallanese a druhů mučedníků i tématu odvážného svědectví z dnešních čtení.

Chvála Bohu za svatého mučedníka, který vytrval v utrpení až k smrti a dosáhl věčné slávy – přímá shoda se svátkem mučedníků a s komunijní antifonou o vytrvalosti ve zkouškách.

Hymnus díkůvzdání za svaté mučedníky: kdo v slzách sázejí, s radostí sklízejí (Ž 126) – krásně vyjadřuje mučednickou naději a oslavu, odpovídá dnešnímu svátku.

Kristus slibuje přiznat se k těm, kdo se k němu nebojácně přiznají před lidmi (Lk 12,8) – přímo vystihuje odvážné svědectví mučedníků i Pavlovo svědectví před veleradou.

Příklad Krista volá následovníky k vytrvalosti v pronásledování s nadějí na korunu spravedlnosti – odpovídá mučednickému tématu, Pavlově odvaze i Pánovu povzbuzení 'Buď statečný'.

Prosba ke Kristu, naději věřících, skrze přímluvu svatého mučedníka – vhodné pro památku mučedníků, i když původně pro sv. Vavřince, tematicky plně odpovídá.

Oslava Kristova života jako Syna poslaného Otcem, vzájemné přebývání Krista v nás a nás v něm (srov. Jan 17,21) – přímo rezonuje s evangelijní velekněžskou modlitbou o jednotě.

Trojičná chvála spojená s naléhavou prosbou za jednotu Božího lidu a shromáždění rozptýlených – odpovídá evangeliu o jednotě věřících (Jan 17,20-26) i aklamaci o jednotě v Trojici.

Apoštolové a mučedníci jako příklad radikálního následování Krista, prosba o milost je napodobit – odpovídá svátku mučedníků i tématu odvážného svědectví.

Kristus jako jediný prostředník, pravý vinný kmen a cesta k Otci, s prosbou za ochranu církve – silná christologická shoda s velekněžskou modlitbou (Jan 17) a Kristovou přímluvou.

Vyznání víry v Krista jako Syna Božího a jediného Pána, který nás vykoupil svou krví – odpovídá mučednickému svědectví a trojiční teologii dnešního evangelia.

Eucharistický hymnus s motivem ochoty zemřít z lásky ke Kristu (motiv mučednictví) a přijímání Beránkova těla a krve – rezonuje s komunijní antifonou o Kristově královské hostině.

Kristus Král vládne po Otcově pravici a přebývá v církvi skrze Ducha – odpovídá tématu Kristova kralování z komunijní antifony i naději věřících zakotvené v Kristu.

Požehnání shromážděným věřícím s motivem Kristova trůnu, vzkříšení a věčné hostiny – rezonuje s komunijní antifonou o královské hostině a nadějí na vzkříšení z prvního čtení.