Přímý odkaz na Jn 17,6 (Otec svěřuje učedníky Synovi), oblékání služebníků v spravedlnost (Ž 132,9 = vstupní antifona), apoštolské vyslání, věrní pastýři jako strážci Církve — přesně odpovídá evangeliu i antifonám.

Stádo důvěřující pastýři, vyslání dělníků, pomazání Duchem svatým, vstup do radosti Pánovy (Mt 25,21 — blízké antifoně k přijímání o věrném služebníku), vytrvalost ve službě.

Prosba o věrné pastýře a dělníky na žeň, roucho spravedlnosti (vstupní antifona), ochrana před zlem — odpovídá tématu pastýřské bdělosti z obou čtení.

Kristus jako nebeský velekněz přimlouvající se u Otce (Žd 7,25), prosba o ochranu Církve před zlým (Jn 17,15), pravda a světlo — přímý odraz velekněžské modlitby z evangelia.

Prosba o zachování při Božím slově (Jn 17,11 — zachovej je ve svém jménu), Dobrý pastýř vs. nájemníci (Jn 10,12-13 = varování před vlky z Sk 20,29), živá víra.

Prosba o shromáždění Církve v jednotu — přímý odkaz na Jn 17,21 (aby všichni jedno byli), kontext velekněžské modlitby.

Bůh jako věrný Pastýř shromažďující rozptýlené stádo, světlo pravdy, vyvolení uchráněni od záhuby (Jn 17,12) — silná shoda s evangeliem.

Věčný život záleží v poznání Otce a Syna poslaného na svět (Jn 17,3) — přímý citát z kontextu velekněžské modlitby dnešního evangelia.

Kristus nazývá učedníky přáteli, sdílí s nimi vše od Otce (Jn 15,15), trinitární přebývání — kontext řeči na rozloučenou jako dnešní evangelium.

Ustanovení služebného kněžství, Kristus jako nejvyšší pastýř a hlava Církve, kněží vybraní z lidu — odpovídá slavení památky sv. Klementa M. Hofbauera, kněze.

Apoštolské vyslání do světa (Mt 28,19), dar Ducha svatého, pastýři vedoucí věřící — odráží motiv 'jako ty jsi mne poslal do světa, tak i já je posílám' (Jn 17,18).

Chvála Boha za péči o Církev skrze Slovo, svátosti a apoštolskou službu — odpovídá ekleziálnímu rozměru dnešních čtení o pastýřské službě.