Formulář
Úterý 6. velikonočního týdne
velikonoční dobaPřímluvceDuch pravdyřeč na rozloučenoufilipský žalářníkchvalozpěvy o půlnocikřestosvobozeníusvědčení světavelikonoční radostSk 16Jan 16Utěšitel
Doporučené písně
str. 573, 1 sl.Před evangeliem
Píseň přímo cituje Jan 15,14–16 — Kristus nazývá učedníky přáteli a sděluje jim vše od Otce. Patří k řeči na rozloučenou, ze které pochází i dnešní evangelium (Jan 16,5–11), a rezonuje s motivem Kristova odchodu k Otci a jeho důvěrného vztahu k učedníkům.
Shoda
92 %
Kristovo přátelstvíRozlučkové řečinesení ovocepřebývání Bohavelikonoční alelujaapoštolovézjevení od Otceinhabitace
str. 781, 7 sl.Přijímání
Sloky 1–2 citují Jan 14,23 a sloka 5 odráží Jan 14,26 (Duch Utěšitel) — oboje z řeči na rozloučenou bezprostředně předcházející dnešnímu úryvku. Sloka 7 (Kristus stojí u dveří) doplňuje motiv Kristovy trvalé přítomnosti i po jeho odchodu.
Shoda
88 %
Boží přebývánízachovávání Kristova slovaláska jako pohnutkatluče u dveříDuch Utěšitelduchovní útěchaeschatologická večeřevítězství nad pokušenímjanovská řeč na rozloučenou
str. 608, 2 sl.Před evangeliem
Přímá parafráze Jan 14,23 — kdo mě miluje, zachovává slovo mé, Otec i Syn u něho přebývají. Motiv inhabitace Trojice úzce navazuje na kontext řeči na rozloučenou, z níž čerpá dnešní evangelium.
Shoda
87 %
přebývání Boha v dušiláska a poslušnostřeč na rozloučenouOtec a Synvelikonoční alelujazachovávání Kristova slovatrinitární přítomnostzpěv k přijímání
str. 161, 3 sl.Před evangeliem
Sloka 2 představuje Krista jako prostředníka, přímluvce u Otce a velekněze — přesně odpovídá evangeliu, kde Ježíš říká ‚jdu k tomu, který mě poslal' a slibuje seslání Přímluvce. Velikonoční charakter s aleluja sedí do doby.
Shoda
80 %
velikonoční dobanaděje vzkříšeníveleknězprostředník a přímluvcetrojí úřad Kristůvduchovní společenstvíPísmo a svátostialeluja
str. 794, 3 sl.
Křestní píseň citující Řím 6,3–4 — ponoření do Kristovy smrti a vzkříšení. Rezonuje s prvním čtením (Sk 16), kde se filipský žalářník dává pokřtít s celým domem po Pavlově kázání.
Shoda
75 %
křestponoření do Kristovy smrtistarý a nový člověkkřestní zasvěcenípavlovská teologienový životVelikonoční vigiliepříslušnost k církvi
str. 178, 2 sl.Před evangeliemObětní průvod
Prosba k Otci o seslání Ducha milosti a síly — odráží Jan 14,26 a dnešní verš před evangeliem (Jan 16,7.13 — ‚pošlu k vám Ducha pravdy'). Motiv stání v pravdě odpovídá Duchovu usvědčování světa z evangelia.
Shoda
72 %
seslání Duchamilost a sílastání v pravděodolávání zluláska k bližnímpokoj Božírůst v milostiepikleze
str. 249, 3 sl.Před evangeliem
Krátká chvalozpěvná píseň s prosbou o dar Ducha Svatého (sloka 2) a odevzdáním se do Boží moci. Velikonoční aleluja a obecný pneumatologický motiv sedí k dnešnímu verši před evangeliem o seslání Ducha pravdy.
Shoda
70 %
díkůvzdáníDuch Svatýalelujadoxologieodevzdání se Bohuvelikonoční radostvzývání Ducha
str. 345, 1 sl.Před evangeliem
Pavlovské kerygma Řím 4,25 — Kristus zemřel a vstal pro naše ospravedlnění. Antifona k přijímání (Lk 24,46.26) říká totéž: ‚Kristus měl trpět a vstát z mrtvých.' Stručný velikonoční zpěv vhodný pro dobu.
Shoda
67 %
Velikonocevzkříšeníospravedlněnízástupná smrtalelujavelikonoční tajemstvípavlovské kerygmaspolečná chvála
str. 166, 2 sl.Před evangeliem
Velikonoční píseň o Kristu Vítězi přinášejícím zvěst pokoje (cituje Jan 20,19 a Lk 24,36). Velikonoční charakter a motiv vyvedení ze stínu smrti sedí k době; antifona k přijímání potvrzuje velikonoční rámec.
Shoda
63 %
velikonoční vítězstvívzkříšený Kristusalelujazvěst pokojevěčný životosvobození od hříchůduchovní bojstín smrtiradost
str. 170, 3 sl.Před evangeliem
Obecná velikonoční oslava Kristova vzkříšení s prosbou o lásku, jednotu a pokoj s Bohem. Sezónně vhodná pro velikonoční dobu, i když bez specifického ukotvení v dnešních textech.
Shoda
60 %
velikonoční dobavzkříšeníalelujaTrojicevelikonoční slavnostchválapokoj s Bohemosvobození od hříchů